Page 212 - 《社会》2025年第4期

代际关系视角下的单位变迁：以中部 X 县的行政单位为例

（剔除班子成员），均是通过正式渠道考入，具有本科及以上学历，其中
仅有 1 名是子弟（但也是正式考入的）。 也就是说，新增职工中，具有本
科学历背景、学生身份的职工开始逐渐占据主流。
比较来看，二代职工的子女无法再大规模进入本地税务单位。 他们
或者流向大城市，或者流向其他行业寻找工作机会。 少数留在本地的子
弟即便有进入税务单位的意愿， 但也因为制度限制而无法再成为正式
职工，只能以临时工的方式就业。 2005 年以后，在上级要求下，税务部
门几次清退临时人员，这些子弟转而以劳务派遣的方式在单位就业，但
他们的位置已经非常边缘化，不再是单位成员，也不再接触核心业务。
现在都变成劳务派遣了。 有的是税务局的子弟，有的是熟
人关系，弄个临时工，像看大门的、通讯员、把门的、做饭的，后
来都成劳务派遣了。 （访谈对象 01：20210316）
上述变化使亲属关系逐渐从单位中退出，实现了单位职工的“去亲
属化”，单位的主要代际关系也从“一代职工—二代职工（子弟）”转型
为“二代职工（子弟）—三代职工（学生）”。 与代际关系转型相对应的是
单位民情的转变：80 年代以后， 少数学生职工要适应以子弟为核心的
集体规则，但在 2010 年以后，随着人员更替的推进，学生职工开始逐渐
占据主导并打破旧的规范。
这个变化过程突出体现在代际关系的特征上。 在上个世代，新老两
代职工因亲属关系纽带而连接非常紧密。 第三代职工在身份和价值观
上则出现了很大变化， 他们与二代职工间存在明显的代沟，“（青年职工）
一般自己玩儿，不怎么跟我们（老职工）说话”（访谈对象 03：20220315）。
“礼物流动”的变化非常能反映这种断裂性，与一、二代职工对彼此家庭
婚丧嫁娶仪式的深度参与不同， 二代、 三代职工仅在各自的代内“走
礼”，“年轻人不跟我们走礼”（参见访谈对象 03：20220315）。
不仅关系上存在割裂，不同代际认同的规范也存在鸿沟。 二代职工
依然把单位当作“家”，因此批评三代职工对单位没有奉献意识：
现在年轻人的协作意识不强，奉献意识差，人家只要干了自
己份内的活就行了，多余的事情一概不管。 我们是有什么说什么，
只要是单位的事，都会积极主动地相互协作，不会计较得太多。 不
会的向年轻人请教，他们还不耐烦。（访谈对象 04：20210315）
三代职工对二代职工也并非没有怨言。 当二代职工期望因为资历

· 205·