Page 88 - 《社会》2025年第3期

文明视野下的现代政治危机：密尔论文明与新政治科学

乎过去时代政治学说的主要优越之处”。 他引用托克维尔的名言：“一
个 崭 新 的 世 界 需 要 一 种 新 的 政 治 科 学 ” 来 说 明 这 一 点（ Mill，1977a：
126）。 在 19 世纪，既然整个社会面貌已经天翻地覆，权力结构发生了
重大变革，文明进步带来了新的困境与弊病，那么，我们也不应固守古

老 的 制 度 ， 而 应 改 革 政 体 并 建 立 起 新 的 社 会 合 作 与 国 民 教 育 机 制
（ Mill，1977a：136）。
密尔（ 1982：37-35）提醒保守派注意，既然社会的主要权力已经交
到民众手中，民众必将开辟进入政府的道路，宪制权力的分配不可能
长期与真实的权力结构相左，所以与民众权力的兴起相应，真正的保
守主义者要研究最理想的政体形式，探究允许全民参与的代议制政府
之可能性，为必将来临的政体革新做好理论准备。 此外，还要竭尽所能
做出贡献，帮助民众做好完全控制政府的准备，“一方面，他要采取一
切方式，让民众自己变得更明智更好。 另一方面，为了创造一种能够部
分地与纯粹的民众权力相抗衡的权力，发挥最有益于他们自身福祉的
影响，他也要采取一切方式，唤醒那些富裕有文化阶层尚在沉睡的能
量，积蓄那些掌握着最扎实最宝贵知识的阶层的青春活力，鼓舞一切
形 式 的 个 体 性 伟 大 （individual greatness） 存 在 并 兴 起 于 国 内 ”（Mill，
1977a：127）。
更具体而言， 民众权力的崛起产生了两大弊病： 个人迷失在人群
中，变得虚弱无力；个人品格变得松懈、衰弱。 为了纠正这些弊病，文明
国家应该加强和完善个人之间的结合， 采用适于振作个人品格的国民
教育机制。
在公共舆论政体下， 卓越之士的才智很容易被淹没在喧嚣的意见
中，他们不得不顺从时代潮流，参与竞逐财富的竞争。 若不加强合作，
“最宝贵的劳动” 就会以最残酷的方式遭到浪费。 密尔以医学职业为
例，揭示了智识阶层陷入的困境以及加强联合的意义。 因为缺乏合作精
神，“一位成功的执业医生承担的工作量超过了一个普通人能够完成的
工作量。 他对待工作如此草率，以至于他若放任不管，情况常常更好一
些。 二十个不幸的人生活在四周的街区里，仿佛他们每一个人都不得
不去做相同的事，并因此受到了同样辛苦且昂贵的训练。 他们也很可
能拥有充分的资质来从事这项工作。 然而，他们却浪费了能力，还因缺

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