Page 114 - 《社会》2025年第3期

王冠的尊荣与社会整全性

国王与整个封建贵族阶层签署的第一份文本化的“封建契约”以及英国
宪法的雏形。《大宪章》第一次揭示了“王在法下”的精神，强调国王受制
于法。 同时，议会为《大宪章》提供了制度化保障，以分散国王的权力。
孟广林（ 2017：56-58）认为，在 17 世纪辉格党人的宪法理论成为主
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流之前，王权并未遭到“专制”的攻击， 宪章精神也不曾否定王权的作
用，相反，从起源上说，议会是王权在宪法意义上的制度扩展，在《大宪
章》前后才被使用。 4# 1295 年，爱德华一世召开了“模范议会”，将地方等
级代表参会作为定制，建立了标准的议会制度。 5 这届议会的突出特点
是允许骑士、市民和低级教士参与，扩大了规模，正式形成了“王在咨议
会在议会之中”的宪制传统。至此，国王失去了他个人专断的权力，成为
公共政治权威的代表，他将根据社会各阶层代表的意见，以议会的形式
进行统治。在议会制度确立以后，“王冠”指称的王国共同体有了明确的
所指（孟广林，2017：83-84）。
康托洛维茨（ 2018：488）对此解释道，“爱德华一世以清楚而具有权
威性的方式表示，王冠不等于国王———或者，至少不是国王一个人。 它
是 某 种 涉 及所 有 人 的东 西，因 而 ，是‘公 共 的 ’，其 公 共 性 并 不 低 于 水
域、道路或国库。它服务于公共利益，因此高于国王，高于属灵和世俗贵
族，也包括———稍晚一些———高于平民”。 1337 年，埃克斯特主教格兰迪

3. 值得注意的是，孟广林（2017：56-58）指出，大宪章虽然名为“自由大宪章”，但并不是
近代意义上的自由，而是指国王赐予的特权（privilege）与一块豁免于行政 司法管辖之外
的区域，如私有百户区。 其中提到的自由人（freemen）是当时占有地产的各级封建贵族，
实际上是世袭地产保有人（freeholder）的同义词，而 这仅仅是一个被限定的阶级 ，作为被
授予人或这类人的后裔，他们能够通过一个法律诉求成功地分享其所给予的特权。 《大
宪章》在谈到自由人时，从未包括普通的农民或村民。
4. 过去只有国王和总封臣的王廷会议以及国王巡游时举行的“王廷小会议”。 到了 13 世
纪，王廷小会议变成了御前会议（即咨议会，regale consilium，king’s council），原有 的立法
功 能 消 退 ， 成 为 内 府 官 员 和 专 业 吏 员 的 官 僚 政 府 行 政 机 构 ， 而 王 廷 大 会 议（magum
concilium）以高级教士和大贵族为主 ，再加上 地方的郡和城市骑士 、市民代 表等，立 法和
司法功能凸显（孟广林，2017:68-70）。
5. 共有 400 多人出席了这次“模范议会”， 包括 2 位大主教、19 位主教、48 位修道院院
长、7 位伯爵和 41 位男爵。 另外，每一主教辖区有 2 位教士代表，每个郡有 2 位骑士代表
（实际一共 有 63 名骑 士到会），每座城市有 2 位市民代 表（一共 172 名市民 代表到 会），
等等。 其中，大主教、主教、修道院院长、伯爵、男爵由国王特诏赴会，教士代表由主教决
定，骑士与市民代表则由郡守主持选举产生（孟广林，2017：83）。

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