Page 79 - 《社会》2025年第1期

社会·2025·1

相关医疗机构接受抗病毒治疗。 在这一过程中，医生扮演的角色相对有
限，更多是在完成“开具相关检查—开具治疗处方”的工作，而动员检

测、劝说感染者接受治疗、提高治疗依从性等工作则由防艾组织完成。
因此，防艾组织是感染者在接受抗病毒治疗时的关键角色。
总的来说， 抗病毒治疗既能通过将艾滋病的感染率和死亡率维持
在安全范围内，保证社会不出现公共卫生危机，进而保证社会的安全，
又能积极地将感染者“改造”成没有传染性的个体，阻断疫情传播，让社
会保持在“低流行水平”的安全状态。由此可见，抗病毒治疗不仅旨在塑
造符合医学规范的正常身体， 更是要塑造能够保证社会安全的安全个
体，对感染者开展正常化改造因而成为艾滋治理体系的关键任务。

五、 正常化改造：抗病毒治疗的推广

（一）明确责任：当一个“好感染者”

既然抗病毒治疗是一种对感染者进行正常化改造进而保证社会安
全的医学技术，那么它可以被视为规训与治理的结合，即不是通过排
斥与禁止某些现象来实现目的，而是一种介入和改造的积极技术（福
柯，2018c：61）。 也就是说， 抗病毒治疗这一正常化改造并不依靠强制
力实现。 那么，一个新的问题就产生了：它将如何成为一种自然而然的
选择， 使得人们一旦确诊感染艾滋 病便会毫 不 犹 豫 地 接受抗病毒治
疗？ 换句话说，“生病就该吃药”的逻辑是如何被塑造成无需反思的简
单指令的呢？ 下文试图从“明确责任”和“展望未来”两个面向对这一问
题进行解释。
在田野过程中，笔者发现，抗病毒治疗已经在各类叙述中被责任化
了。 正如防艾组织的工作人员张荣在提醒感染者要尽早接受治疗时常
常说的一句话“对得起家人，对得起自己来之不易的命”一样，接受抗
病毒治疗首先是对家庭、对自己的生命负责，是“自爱”的体现。 其次，

接受抗病毒治疗也是一种社会责任。 基于“治疗即预防”的原则，艾滋
治理体系认为，感染者的规范化治疗就是对其他人的保护，因此，规范
地接受抗病毒治疗是对他人、对社会负责。 在张荣的口中，总有些“倔
强”的感染者不听从他们的劝导，听信某些“不科学”的说法（例如“喝

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