Page 173 - 《社会》2023年第2期

社会·2023·2

这一特质，正是这一特质决定了市民对“正当性信仰”的态度。
（三）古代城市与中世纪城市的差异：“市民”特质的呈现
11 世纪欧洲城市的商业复兴促成了城市行会和手工业的发展。 城
市人口密度增大， 居民为了维持日常生活， 需要大量各行各业的手艺
人。 手工业集中到城市，城市里涌入了大量需要找到工作的移民，其工
作性质也发生了改变（皮雷纳，2006：98）。 29 这些移民的身份与其经济
地位之间并不匹配，因此作为新的“市民”，这些移民期望在身份上能够
有一个匹配其地位的转型。 此前他们从“巫术—氏族”或者封建领主的
“信仰共同体”那里获得了自己的身份，现在他们想要寻找条件挣脱这
一束缚。
除了这种整体意义上的身份转型外， 城市市民更主要的身份特征
就是“经济人”。 这一特征源于韦伯对西方古代城市和中世纪城市的比
较。 对于典型的古代城市而言，能够在其中参与政治并占有政治地位的
“民”是个“政治人”（ homo politicus）（韦伯，2010c：1522）。 城市的军事取
—
向——如训练重甲步兵———不仅是一切城市组织的轴心， 也是城市在
整个区域共同体 30 中所发挥的核心功能。 因此，是否拥有财产以自我装
备武器成为古代政治地位的象征，政治上的主导权掌握在“武器”的消
费者阶层而不是生产者阶层手中。一旦在经济上破产，“消费者阶层”就
无法自我装备， 这些享有正式公民权的家族后裔们就会沦为债务缠身
的“无产者市民”（civis proletarius），成为典型的古代下等阶层。 这种由
经济上的差异导致的分化会带来阶级斗争或政治革命，没落的“无产者
市民”期望通过一场革命或者一位僭主的出现来重新分配土地、取消债
务或者恢复他们的政治地位与政治活动权（韦伯，2010c：1508）。 正式公
民作为消费者获得了政治主导权，大量奴隶就成为生产者，以满足正式
公民和城市内部的需求。 奴隶一方面承担了大部分军事生产者的角色
（因为仅仅依靠自由劳动力或者“无产者市民”是根本不够的），另一方
面， 城邦国家在公共建筑工程以及国家必需品上面的大量需求仅仅靠
正式公民从事的“自由职业” 进行生产也是远远不够的（韦伯，2010c：

29. 比如佛兰德尔的呢绒生产，织工们从此失去其农民性而变成替商人工作的单纯的雇
佣劳动者（皮雷纳，2006：98）。
30. 古代的城市是按照更大的区域划分的，也就是说城市包括一些乡村，一起组成更大
的区域共同体（韦伯，2010c：1511）。

· 166·