Page 191 - 《社会》2023年第1期

社会·2023·1

的一个集体行为。 家作为一个整体构成了宝珠的生活世界本身。

注 ：虚 线 表 示 未 建 立 实 质 联 系
图 1：前 往 工 厂 前 宝 珠 的 生 活 世 界

四、自我的发现与生活世界的扩展

这是一个宝珠从未梦想过的世界。 她站在大镜子前面，打
量着自己。 她的长辫子没了。 她不由得问自己，为什么之前要
留着这辫子？ 她轻抚着发丝，骄傲地看着自己。 在她的脸上，不
再有羞怯顺从，“我是个女人，我什么都不会”的气息也荡然无
存。 她那灵动的大眼睛扑闪着喜悦的光芒。 这是一个新的世
界，一个新的宝珠。 （费孝通，2021：50）
这段描写出现在宝珠进厂几个月之后， 这时的她非但没有因为攒
够三福的出师费而回家，反而在进厂后逐渐发现了“新的世界”和“新的
宝珠（自己）”。如何理解宝珠所发生的变化？她为什么不再想离开工厂，
反而投身于工厂的各项活动，甚至开始组织大家保卫工厂了呢？
在进厂务工之后，“工厂”在宝珠心中的意义发生了明显变化，随之
变化的是宝珠的自我认同。 对宝珠来讲，最初进厂务工带有极强的目的
性，“为家入厂”是对她务工行为的全部解释。 但在进厂之后，宝珠却全
身心地投入到另外一个生活空间。 费孝通笔下的工厂不仅是一个生产
单位，更是一个生活和教育单位，本身就包含培育现代人格的含义，正
如吴厂长所说的那样：
我们必须意识到， 我们并不是在与一群女孩而是在与未
来的母亲们打交道。 如果可能，通过这些年的培训，她们将获
得做现代母亲所需要的知识和道德面貌， 从而成为我们农民

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