Page 154 - 《社会》2023年第1期

移动互联时代的互动规则变迁

依据共在的多个维度，互动仪式理论在网络时代有了新的发展。区
别于戈夫曼理论用视觉方式所给予的关注， 线上互动通过文字和多媒
体所表示的关注不仅有更强的表现力，也具有同步性（synchronous）和异
步性（ asynchronous）并存的特征（Beneito鄄Montagut，2015）。 自我呈现可以分
为在同步（即时）的“情境”（situations）下发生的表演（performances）和在异
步（非即时）的“展览”（exhibitions）中发生的展品（artifacts）（Hogan，2010）。
本文分析的重点之一就是以文字方式进行的微信二人互动， 实际
上就是身体彻底离场的、同步异步并存的、小规模的、高流动的共在形
式，其自我呈现形式主要是在异步的展览过程中凝固为展品。 这种特定
的变化会使得人们的日常互动具有什么样的特征， 这种在中国非常盛
行的新型互动方式隐藏着何种互动规则，其社会意涵如何，这些问题值
得深入探究。
（三）社交软件互动研究现状
柯林斯经历了 20 世纪 80—90 年代的传统互联网时期，他认为，电
子邮件等远程便捷通讯方式不能替代传统的面对面互动， 人们在使用
电子邮件互动时往往会减少礼节形式———问候、 称呼对方名字以及在
—
结束时使用敬语——这种趋势使人们习惯于赤裸裸的功利性交往，导
致关系贬值，降低了团结程度。不同于戈夫曼，柯林斯（2009：93-101）的
真正关注点是新互动形式与集体连带感的关系， 但他依然强调亲身在
场的重要性， 并不涉及移动互联时代如微信等大量不需要身体在场的
即时互动方式， 也无法探讨这些新的互动方式给互动仪式理论带来的
挑战和新的发展需求。
如今，对空间和时间具有重塑性的移动互联时代已经来临（王迪、
王汉生，2016），与戈夫曼乃至柯林斯所处的年代有着本质区别。 有学者
从关注、沟通、行动等五个方面对戈夫曼所探讨的传统身体的“相遇”与
移动互联时代的线上“相遇”之不同进行了归纳，突破了传统互动理论
强调共同在场和共同关注的基本框架， 指出了互动模式在可延时性方
面的改变（Beneito鄄Montagut，2015）。 但是，由于所分析的平台有限，其指
出的“一对一”互动主要是陌生人之间的互动。
在 Twitter、Facebook 和 WhatsApp 等软件平台中，WhatsApp 与微信的
功能和定位最为相似（方兴东等，2013）。 学者们发现，人们在线下互动
时会借助语气、 面部表情和肢体语言等来了解对方的内心情感（鲁苓，

· 147·