Page 150 - 《社会》2023年第1期

移动互联时代的互动规则变迁

57）。 马丁对这种微观与宏观的相互影响进行了如下总结：社会结构指
的是社会互动反复发生的模式， 而这种模式过程与具体的个人紧密相
关，而非角色或阶级（Campos鄄Castillo and Hitlin，2013）。
戈夫曼把社会生活描述成一种高度复杂的事业，一方面，人在某种
程度上是反思的存在者，不断地监控自己的行动，主动干预世界，控制
他们周围的环境；另一方面，在这个过程中，也有一些人们无需反思几
乎是下意识遵循的常规做法，比如一些客套话或行为礼仪，它们类似于
一种仪式，引导着互动的开始、发展和结束。 这些细小甚至琐碎的做法
被戈夫曼称为“仪式性”规则（贝尔特，2002：95-100）。 这些规则看起来
都是细枝末节，人们甚至没有意识到它们的存在，但它们对保持个体心
理安全和信任乃至维持社会秩序而言都是非常重要的。 戈夫曼认为，人
们面对面的互动可以构成一种“互动秩序”，虽然它受宏观结构的影响，
但也具有一定的独立真实性（特纳，2001：59）。也就是说，人际互动本身
就是重要的社会事实，是值得分析的对象，从中可以折射出一些宏观结
构的本质。
戈夫曼的互动仪式模型可以分为五个部分， 即仪式发生在情境上
的共同在场之条件下、 身体的共同在场通过变为焦点互动转变成全方
位的相遇（encounter）、对保持社会团结有压力、仪式尊重那些具有社会
价值的东西（神圣物）以及仪式被打破时在场的人会在道德上感到不安
（柯林斯，2009：56-59）。 概言之，戈夫曼特别强调互动双方身体的共同
在场和共同关注， 并就人们在维护焦点互动顺利进行时有意无意遵循
的互动仪式做了具体阐述。
戈夫曼揭示的互动仪式包括尊重和风度两类，风度更涉及自身，而
尊重更关乎互动双方。 尊重又分为展示性仪式（presentational ritual）和规避
仪式（avoidance ritual）。 展示性仪式意在担保行动者会关注并接纳他人的
价值，规避仪式则是与他人保持一定距离以免侵犯他人周围存在的“理
想边界”或为了保持自己的尊严和隐私而采取的仪式，其中，言语顾虑
和谨慎是行动者表现规避以示尊重的重要途径（Goffman，1982：62-70）。
我们也可以从预先的审慎缜密以及出现问题后的修补两个方面来
归纳戈夫曼提到的印象整饰（管理）技术。 当个体出现在他人面前并被
他人所影响，互动仪式规范就会被触发（埃 尔 斯 特，2019：99；戈 夫 曼 ，
2008:5）。 这时他要注意衣着得体、举止谨慎，对面部表情、情绪和说话

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