Page 19 - 《社会》2022年第6期

社会·2022·6

国家 ”和“边 陲 国 家 ”来 刻 画 不 同 发 展 程 度的 国 家 在 世 界 体 系 中 的 位
置，并认为尽管世界体系是一个实质上不平等的分工 体系，但 一 个 国
家很难在世界体系之外获得发展，只有当现有世界体系无法消除内部
压力、新的重大危机冲破临界点时，世界才会按照新 的规 则 重 组 整 体
性结构。 40
! ! 两次世界大战都是对世界体系的重组。 第二次世界大战后，世界分
裂成以美国和“北约”为首的资本主义国家阵营以及以苏联和“华约”为
首的社会主义国家阵营，两大阵营的对抗形成了“冷战”，似乎世界也分
裂成两个体系。 1990 年前后，苏联的解体和东欧社会主义国家的剧变，
似乎结束了“冷战”，一些西方学者也乐观地认为这意味着资本主义自
由民主政体的最终胜利和“历史的终结”以及“意识形态的终结”。 41 在
这种背景下，亨廷顿（ Samuel P. Huntington）的“文明冲突论”横空出世，
震动学界。 随后 2001 年的“9·11”恐怖主义事件，似乎完全印证了亨廷
顿的理论，使“文明冲突论”声名大振。 亨廷顿用“文明的冲突”取代人
们通常讨论的社会制度的冲突、 意识形态的冲突甚至宗教的冲突，认
为在属于不同文明的国家和集团之间的断裂线，最可能产生深层的对
抗性冲突。 在微观层面上，这种冲突呈现在伊斯兰国家与东正教国家、
印度、非洲国家和西方基督教国家等邻国之间；而在宏观层面上，最主
要的分裂是西方和非西方之间， 特别是以穆斯林和亚洲社会为一方，
以西方社会为另一方。 未来的危险冲突可能会在西方的傲慢、伊斯兰
国家的不宽容和中国的武断等相互作用下发生。 42
从某种意义上说，20 世纪 90 年代以来兴起的全球化理论被视为现
代化理论在信息时代的发展和延续， 尽管最初全球化特指资本的全球
流动和跨国生产的新趋势。 由于人们对“全球化”的理解存在很大差异，
全球化理论本身又缺乏严密的逻辑，所以这方面存在很大的争议。 海尔
德（David Held）等人曾仔细梳理了这些争论，把不同论点的学者按照对
全球化影响力强弱的判断分为三大流派，即“超级全球化论者”“转型论
40. 伊曼纽尔·沃勒斯坦. 2013. 现代世界体系（第一卷）[M]. 郭方、刘新成、张文刚，译.
北京：社会科学文献出版社.
41. 弗朗西斯·福山. 2008. 历 史的终 结及最 后之人 [M]. 黄胜强 、许铭原，译. 北 京 ：中
国社会科学出版社.
42. Huntington，Samuel. 1996. The Clash of Civilization and the Remaking of World Order.
New York：Simon & Schuster.

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