Page 94 - 《社会》2022年第5期

兴趣与行动意义的生成：从反思实用主义看杜威的教育思想

是当教育不再以传统的课堂、课本与教师这样有形的秩序为中心，而是
以富有探索精神的行动者为中心的话，教育可能的形态究竟为何。 如果
说人的行动结构本质上是开放的， 那么以兴趣—行动为指针的教育就
是面向未来的。 杜威多次谈到教育不是职业培养，不是用固定的知识技
能去培养能够适应某一种社会的人群，因为我们的未来是不确定的（王
利平，2018）。 而他对兴趣—意志的讨论，从根本上揭示了一个有能力的
人是能够把握并且驾驭行动中不确定因素的人。 杜威对人的主动性的
肯定，对打破边界开放性的拥抱，对可能性的执着，都让他的思想浸染
了进步主义时期乐观、开拓、进取的精神。
在《民主与教育》中杜威更加明确地指出兴趣与行动的关联不只是
教育方法上的革新，而且预示着对人与社会、文化、文明使命关联的新
的理解。 杜威通过旁观者（ spectator）和参与者（participant）这两个角色来
理解兴趣： 旁观者缺乏兴趣， 因为他对正在发生的事情没有全身心的
投入，而只有真正的参与者具有兴趣，对他来说事件的展开攸关运命（ his
fortune is more or less at stake）（Dewey， 1944： 124）。 这就如同监狱里
的囚徒，没有身心自由，对明天的天气持旁观的态度，而兴高采烈计划
明天野餐的人则对天气的变化焦虑而急切。 当人对行动的结果十分关
切， 他积极地投入预见， 热烈渴望驾驭行动向着这个或者那个方向努
力，这样的人是有兴趣的人（Dewey， 1944： 124-125）。 换言之，有兴趣
的人才能够将自己和置身于其中的世界看作一体， 他会感受到自己的
期待和反应对他人是有影响的，反之亦然。 人在这个投入的状态里面没
有主客二元对立， 也没有一个漂浮的主体孤立于好像与他无关的客观
世界之外。 无疑，这里杜威在有意识地回应 19 世纪以来欧洲的个体主
义精神危机。
积极投身于世界的行动主体，追求的不是趋乐避苦。 杜威说，如果
将兴趣简单理解为快感，那就错误地为教育添加了某种诱惑性的东西，
为了抓住注意力，用愉悦 哄 诱 儿 童（a bribe of pleasure）（Dewey， 1944：
126）。 这样的教育没有让学生对所学的对象产生真正的兴趣，只不过是
添加了一些愉快的诱饵（pleasant bait），让枯燥而乏味的学变得更加可
以忍受一些。 有兴趣的人，对自己所学之物有最深层的关切，并能将自
己的全部身心能力调动起来， 他会真切地感受到学在他身上产生的效
果。 这就是杜威所说的积极投入的行动主体，而在外人看来，他可能无

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