Page 98 - 《社会》2022年第5期

兴趣与行动意义的生成：从反思实用主义看杜威的教育思想

联的事情的人， 也不是能够根据规则最大程度上预测和掌握
进程的人。 一个受过教育的人不一定是“伟大的学者”或“研究
者”。 相反，受过教育的人是一个在人格结构上完善发展的人，
体现了一个能够把理想和可适应的图式整合成为一种行事风
格的缩影，它涵括了直觉、思考、理想和把握、判断，包括利用
世界及其偶然事物的做法。 那些在任何特定的体验之前被预
先给定的图示（ schemata），它们协同作用，并被整合进一个人
的整体“世界”之中。 （Scheler， 2021：19-20）
舍勒认为教育的最终意义在于整合的、有个性的人格的形成，然而
杜威期待的行动人格虽然胜于对环境与信息的机敏和把握， 但它能否
成为一个整合的人格，对此，舍勒是怀疑的。舍勒所言“体验之前被预先
给定的图示”，来自于语言、文化和先在于个体存在的世界，这是教育的
深层土壤，也正是在此意义上，教育承担教化的功能，是人类特定生活
方式的传承。 杜威笔下的行动者面对的并不是一个虚空的世界，也不是
一个可以任意改造的世界。 行动者如何不堕入偶然经验的片段之中，形
成连续的生命意义，仅依赖个体的意志是不够的，他需要阿多诺所言的
对人类精神成就的敬意和对个体有限性的明察， 这是教育不可缺少的
一课。

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