Page 75 - 《社会》2022年第5期

社会·2022·5

承，人的心灵也不是抽象观念的产物，它有着现实的生理基础。 教育来
自于真真切切的现实行动，来源于每个行动者的经验，或者说，行动和
经验本身就构成了教育的过程和目的，从行动创造未来新的可能。 依循
对于行动者的关注，实用主义在美国启发了大量经验研究。 最具代表性
的是， 芝加哥学派的社会学者把面向特定情境下的行动者的理解和同
情作为经验研究的基础。 8
实用主义对于行动而非观念的强调在思想上的冲击力在欧洲学者
的反思中看得最清楚。 欧陆学者对实用主义的反思是站在旧大陆与新
世界遭遇的情境中展开的。 1913—1914 年，晚年涂尔干以“实用主义与
社会学”为题目举行了一个讲座。他认为，实用主义哲学是美国的“民族
性” 的体现 （涂尔干，2000：1-2）。 实用主义的弊端是把真理定义为有
用，他们认为真理只是行动工具的原则（涂尔干，2000：126）。“真理即有
用的命题已经变成了把我们带回到功利主义的公式。 实用主义理论就
是逻辑功利主义”（涂尔干，2000：114）。 追求“有用性”导致实用主义过
分强调服从自然。 但是这种服从非常表面，导向人对于自然所给予的条
件的服从、适应和经验的多元化，这与涂尔干坚持的法国理性主义传统
相悖。 后者认为思维具有优先性，思维可以指导行动，其本身不只依赖
实用的行动目的，“当我们相信一种观念是真实的时候，那是因为我们
认为它准确地表达了实在”（涂尔干，2000：138）。 实用主义剥夺了真理
的思辨性（涂尔干，2000：127），最终只剩下对真理和人类社会的浅薄理解。
与涂尔干类似， 德国思想家舍勒在 1926 年出版的 Erkenntnis und
Arbeit（Cognition and Work）中，同样提出了“理性人”（homo rationalis） 与
“ 制作人”（homo faber） 的根本差异 （Scheler， 2021： 3），对实用主义哲
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学兴起后彻底瓦解西方形而上学传统表示了担忧。 舍勒认为，知识有三

8. 芝 加 哥 学 派 社 会 学 的 研 究 取 向 深 受 实 用 主 义 的 影 响 。 威 廉·托 马 斯 （William I.
Thomas）的研究思路很大程度上源于学生时代和米德沟通时获得的启发。 他在研究中大
量运用实用主义的概念，如模仿、冲突、强制、竞争等。 他认为，对于现实社会行动的研究
一定要考虑到所处的社会情境，《身处欧美的波兰农民》 便是这一视角的代表作。 罗伯
特·帕克（Robert E. Park）在他关于城市的研究中同样借鉴了实用主义的概念。 例如，他
认为族群之间的关系会经历竞争、冲突、适应最 后同化 的过程（转引自 Joas， 1993:35）。
下一代的布鲁默继承了米德对于个体互动的关注，创立了符号互动论。
9. homo faber 在拉丁语中指的是，在繁重的材料中辛苦锻造的铁匠或工人。 它代表人类
使用工具，利用自然的材料改造世界的状态（Alvares， 1976：36-37）。

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