Page 167 - 《社会》2022年第5期
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社会·2022·5
了克尔凯郭尔的启发，只是这样说道：“当然，刻画一个将实现理想作为
人生唯一目标的人物， 难免会跟克尔凯郭尔的人生存有一定的相似之
处。 ”（易卜生，2012：48）然而对于读者来说，这种相似事关重大，它说明了
我们把易卜生放在北欧-日耳曼的思想谱系中来理解的正当性。
《布朗德》是易卜生根据其同名史诗改编而成的诗剧，故事发生在
十九世纪中期挪威的一个峡湾小村，主人公布朗德是一位教区牧师，他
要求人们摈弃世间所宣扬的宗教教义，崇信真正的上帝，为一种绝对的
理想目标而战斗：
布朗德：对，不过我是去———守灵。
阿格奈斯：去守灵？
艾伊纳：真的么？ 下葬的是谁？
布朗德：就是你刚才所说的，你们的上帝。 ……是的，每一
个奴隶的上帝，每一个劳役者的上帝，要在光天化日之下穿上
寿衣，放进棺材，送入坟墓。 事情总有一个尽头。 你现在应该明
白：几百年来，他一直有病。
阿格奈斯：（转身）走，艾伊纳！
艾伊纳：布朗德，你病了！
布朗德：没有，我像岭上的枞树，或者山上的桧树一样健
壮，生机勃勃。 有病的是当今这一代人，他们需要治疗。 ……我
不是宣讲福音的人；我不是作为教会的牧师说话。 我算不算个
基督教徒，我也说不清楚。 但是有一点我敢肯定，我是一个人；
我敢肯定，我看出了把这个国家的人的意志消磨净尽的毛病。
……天主教徒把救世的英雄变成一个吃奶的婴儿，同样，你们
把天主变成一个几乎像小孩般幼稚的老朽。 正如教皇只落得
成为留在彼得宝座上的一串钥匙的主人，同样，你们把上帝从
南极到北极的国土缩减成为教会。 你们把生活同信仰和教义
分离。 谁也不管如何按照信仰生活。 你们致力于提高灵魂，而
不是生活得完全彻底。 为了敷衍应付，你们需要一个睁一只眼
闭一只眼的上帝。 这一代人的上帝跟这一代人一样，一定也是
未老先衰，应该把他画成秃顶而戴睡帽的形象。 然而这不是我
的上帝！ 我的上帝是风暴，而你们的上帝是和风；我的铁面无
情，你们的装聋作哑；我的普爱众生，你们的心如木石。 我的
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