Page 97 - 《社会》2022年第4期

社会·2022·4

段与目的的区分乃至断裂。 游戏状态作为直接兴趣的表达，其行动特征
在于，“孩子尚未有意识地区分他的手段和目的。 他不以在他前面的目
的为根基来控制他的行动，因为目的直接呈现在他面前，是其自己的直
接证明， 而孩子的行动则是基于目的在当时对他产生的价值”（ Dewey，
1966：150）。 竞赛状态则与之相反，儿童个体在行动过程中已经明确意
识到手段和目的的区分。 具体来说，“他开始看向他正在做的事情，这
不仅是看向当前之事（present thing）了，而是把正在做的事看作一种手
段，因此必须被一些超出它的东西所控制。 对规则的意义、对以某种方
式做事来达到目的的认识，现在开始对他有一些意义了”（ Dewey，1966：
150）。 原本整全而直接的行动状态从此划分为手段和目的两个构成部
分。 个体由此意识到，在当前的行动之外有一个要达成的目的，两者之
间存在距离，要达到或实现这个目的，就需要以此为方向来调整和控制
当前的行动。 个体无法从当前的行动中直接获得满足， 要相对延迟到
“之后”或“将来”。
在 对 行 动 手 段 与 目 的 进 行 区 分 背 后 ， 是 儿 童 自 我 意 识（ self鄄
consciousness）的出现。 之前我们已经提到，儿童个体的行动是有意识的
（conscious），他能够对精神性或社会性的刺激做出行动反应。 但有意识
并不代表有“自我意识”。 游戏状态是一种典型的意识状态，但在游戏
状态中，自我与世界密切关联而没有出现分化，因此也不存在身体与
心灵的二元对立，没有出现孤立的个体主义。 当儿童在行动过程中意
识到手段与目的的分化后， 与世界相对 照 而 存 在 的自 我意 识 才 会凸
显。“当意识到自己可以通过行动来实现明确的目标时，他（孩子）就开
始在比之前更宽广的意义上有了属于自己的意志。 ……他变成了一个
有意识的独立个体。 ”（ MW1：208）米德在《心灵、自我与社会》中特别指
出，从游戏态度向竞赛态度的转变意味着孩子有意识地区分自我与他
人，并能够根据他人的态度来控制自己的行动，这是自我意识产生的
社会机制（Mead，1962：152-153）。
不过，相较于米德对现代自我结构的关注，杜威的讨论集中在行动
力教育方面。 这一时期孩子对技能的关注需要放在手段与目的、自我与
世界的分化结构中来理解。 从行动机制的角度看，技能的本质是对行动
的手段进行理性化和组织化的控制。 获得自我意识的儿童只有通过具
体的技能训练， 受到暂时阻碍的力量才能获得现实有效和可通达的行

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