Page 237 - 《社会》2022年第4期

社会·2022·4

理地设置治理单位的空间，因为它不仅关乎行政权力的配置（周振鹤，
2013），同时也影响到治理单位内民情的引导与协调；另一方面它亦需
要妥善地确定自治的规则，毕竟乡约自治之核心问题是“按照什么原则
规划新的社会经济制度”（汪晖，2008:287）。 在本节及下一节，我们将分
别从空间和规则两个维度解析杨开道如何借乡约以达自治。
（一）乡约之“乡”：变革中的治理空间
“乡约”之“乡”究竟是一个区位的泛称，还是指涉特定的空间？ 解
析这一问题对于具有现实自治关照的乡约研究而言必要且关键。 如果
是前者，那么乡约之“乡”可能只是针对“城”而言的相对区位概念，仅
强调“约”实践的乡村特征；如果是后者，“乡”则意味着“乡约”实践的
空间大小与自治的基本单位。
“乡”字始见于甲骨卜辞，字形似人们会食之形，故杨宽（ 1965）认为
“乡”或起源于周代“共同饮食的氏族聚落”。 杜正胜（ 2018:115-116）的
研究则指出，只是到了春秋时期，伴随着人口的增加与流动，为了便于
治理，才在城邦内部的国与里之间、城外的县与邑之间先后设立了“乡”
这一机构。 换言之，在春秋战国之前，乡与“ 野”“郊”等词一样仅是较为
模糊的地域概念，只是在春秋战国之后，“乡”所代表的地区才越来越具
体（池田雄一，2017:76-77）。 至秦统一，“郡—县—乡—里”的地方行政
体系得以确立，乡作为地方治理的单位和功能才被固化。
“乡约”之“乡”究竟是指区位还是特定的行政空间，《吕氏乡约》本
身并未细言 ，因此也 无 从 考 据 ；但 从 后 来 吕 新 吾（2001：5320）的《乡 甲
约》中可以发现，“约”并不止出现在乡村，同样亦在城镇中应用。 上述
所列并非孤证，乡约的空间意涵还可以在陆世仪的分析中发现。 在《治
乡三约》中陆世仪指出，“夫何以谓之乡约也？ 约一乡之众，而相与共趋
于社学，共趋于保甲，共趋于社仓也”。 显然，乡约是具有空间意涵的，
而且在他看来，用三代之礼来治理地方，其关键就在于划定“乡”的范
围，即“以三代之礼自治一邑，其要在于划乡。 乡者，王划之所以由基也”。
乡约的实践之所以具有一定的空间限定，亦与乡约的性质有关，因
为它“ 带有民间相互交往而形成的特质和情感性的特点，其实践过程依
赖于地域或血缘共同体的联系”（汪晖，2008:286）。 乡约的原初本质为
一种教化的制度， 这种教化机制的实践有赖于道德情操高尚者权威的
感召，即先有一个感化的中心，然后才会有感化的波浪逐层推进（杨开

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