Page 47 - 《社会》2022年第3期
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貌相关，比如小山（Hill）或绿色（Green）（Hanks，et al.，2016），这与桨村
房名的命名逻辑十分相似。 但与至今仍沿着或父系或母系传递的嘉绒
房名不同， 英格兰的这些第二称呼随着国家管理系统的发达逐渐作为
父系姓氏而保留下来（斯科特，2012：78-81）。
房名没有在历史变迁中被淘汰，不仅在于它能服务于社区性、地方
性的人与人之间的联系与互动，也因为在纵向的行政管理关系层面，它
始终能够便利地服务于上一级的政治管理者。 土司时代，土头以房名为
单位征粮、支差、征兵，如今乡政府根据房名找到对应的房屋和家户，在
Excel 表格中以房名统计水库移民的信息。
尽管如此，被嘉绒人自己定义为“姓氏”的房名，并不能完全等同
于汉族父系团体的姓氏。 最直观也最核心地来讲，房名不同于汉姓之
处在于，房名始终直接体现着人与特定房屋，而不是与特定父系祖先
的具体关系，因此房名才既可以沿着母系也可以沿着父系传递。 房名
继承者最终的合法性来源是居住在特定房屋之中，人因居住在其中而
得一家名，房名的继承展现的是人“迁就”住地和住屋的历史。 这个特
定房屋是社区中一处不可移动的地点，意味着人们曾经在这个房屋中
可以找到相应专长的人，房名借方位词联系起来的也是同一社区中的
亲属群体。
房名以房屋及房屋所在地方性社区的运转需要为前提的根本性特
点，造成了它与汉姓在以下方面的差异：首先，汉族百家姓数量比较固
定，嘉绒人的房名则随着房屋所在社区的地理特征、居住者的专门技能
等不断变化，从而造成嘉绒藏族“姓（房名）”多名少、汉族姓少名多的
现象。第二，一般的汉姓往往指向父系的祖先，“姓的起源原是血属的一
种标志”（瞿同祖，2007：98），相同的姓氏可能指向血缘相同或相近的男
性祖先。 在马尔康，方言相近的邻村之间存在着相同的房名，但这种一
致性往往指向相同的专业技能，与相同的父系血源没有关系。 第三，使
用有效性的范围有所不同， 房名只有在嘉绒本土的小型社区内才能发
挥以上提到的社区功能， 这个范围目前最多扩及方言基本一致的马尔
康境内。 除了喇嘛等具特殊身份的人，一般的嘉绒房名只对同村人起到
辨识作用，离开这个村、这座山，走向人员流动性更强、来源更加多样的
城市，房名就不再发挥其辨识的作用。
房名与汉姓之间的差异之源在于房名与特定社区中的特定房屋绑
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