Page 42 - 《社会》2022年第3期

房屋之外：嘉绒藏区房名制度背后的政治逻辑与社会生活

形态的土司时代，家族虽以房屋为单元延续，家名也是房屋的名号，但
房屋对于平民而言并不意味着一项完整的绝对所有权或独立的资产，
土司享有名号下土地与房屋的最终处置权， 并借着名号限制了属民的
迁徙。
人的经济与社会活动如何总是围绕着房屋展开？ 房屋对于居住其
中的家庭还可以具有什么样的社会意义？ 这种意义能否被通常的私人
家产观念的逻辑所化约？ 本文通过对嘉绒文化区的腹地四川省阿坝州
马尔康一个村落的房名考察，重点分析其中一个贯穿三个房名、五代人
的“大家庭”，尝试为理解人与房屋的关系提供一个私产观念之外的视角。

二、桨村的房名

桨村位于四川省阿坝州马尔康中部， 是一座因水电站修建而即将
被淹没的山村。马尔康传统上被称为“四土”地区，因解放前分管这里的
卓克基、松岗、梭磨、党坝四个土司而得名，民国以来就是嘉绒藏区的政
治文化中心（林耀华，2000：476）。 与嘉绒文化区中部的金川、小金等地
不同，马尔康一带在清代未经历过改土设屯的历史变革，因此从土司时
代延续下来的传统具有未被打断的连贯性和完整性。 解放之前，桨村所
在的区域属于四土之一的松岗土司的管辖范围。 桨村规模比周边村寨
要小，只有 1 个村民小组，目前户口登记在村里的共 86 户，334 人。 村
里没有特殊的旅游资源，只有一个较为高大完整的头人官寨，房名为察
俄瓦，里面曾经住着协助松岗土司管理桨村的头人。 村中的小路很窄，
官寨与其他较为低矮的碉房挤在一起，以便节约空间，把土地都腾出来
种玉米、青稞、土豆等作物。从外面看，这个山麓小村背靠经幡点缀的大
山，被农田所环绕，再往外是奔腾而过的河流。 这片位于海拔 2400 米处
的河坝坡地，土壤质量相对山区海拔更高处肥沃很多，因此曾是松岗土
司辖域境内出粮较多的“粮仓”，那时头人的主要职责之一是替土司监
管粮食的上缴。
2005 年，当村民得知这片金贵的沃土将要被一座“经济前景更为
可观”的大型水电站淹没时，其中对纳粮的历史还有一点记忆的老人还
是感到了一些困惑。 桨村因为位于 2500 米库区水位线之下而成为马尔
康淹没比例最大的村落。 从那时起，人们对于未来的归宿逐渐开始各做
打算。 目前村里常住人口在 100 人左右，以老人和儿童居多，大部分年

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