Page 57 - 《社会》2022年第2期

社会·2022·2

信仰重塑了鲁滨逊的生活，也重塑了个人与自然、文明之间的关系。
值得注意的是，鲁滨逊的信仰不是来自于任何他人或教士的灌输，而是
源于他对人生与自然秩序的思索。 当他的“旧我”受到自然意志与伟力
的冲击，变得摇摇欲坠时，圣经为他提供了通往“新我”的阶梯。 在他打
开圣经之前，他实际上已经意识到“更高层次的事物”或自然理性的存
在。圣经确证了他对“旧我”的怀疑，也确证并巩固了他对自然理性的认
知，使其呈现为上帝的神意。他向上帝祈祷，皈依基督新教，意味着他开
始努力认知并服从自然理性。 他不再从自己的意志和欲望出发，把自然
当成工具和手段，而是立足于至高的自然理性，反思并理解自己。
信仰赋予他一个全新的观看自然与自我的视角，所以，虽然海岛没
有任何改变，外在环境也没有变得更加温和宜人，但对鲁滨逊而言，荒
岛不再是监狱，而是家园，是上帝赠予他的财产与国土。 由于视角的转
变，鲁滨逊自己也有了重大的变化：他不再贪求财富快速无尽的积累，
也不再致力于通过掠夺与支配他人来成就自我。 他开始认识到，财富的
意义在于其用处，他的贪心因此被消解。
事理和经验使我明白了，世间万般好东西，只因为对我们
有用，才称得上好东西。 任何东西，堆积多了就应送给别人，我
们所能享受的，也只不过是能使用的那部分，多了也没用。 世
上最贪心、最一毛不拔的守财奴，若是处在我的位置，也会治
好他的贪病。 （笛福，2018：141）
他认识到了贪欲之罪，也体会到被神恩搭救的幸福，因此建立起一
个不依赖他人的全新的道德自我。
我带着谦卑而虔诚的心，感谢上帝让我领悟到，我在这孤
独的处境中比我在自由社会和快乐人间过得更为幸福， 这是
可能的。 上帝用他的临在，用他的恩典与我沟通，完全弥补了
我孤苦伶仃、与世隔绝的缺憾。 他支持我、安慰我，鼓励我在这
里信靠他的旨意，盼望我将来与我永远同在。
（笛福，2018：141）
此时， 鲁滨逊依旧孤身一人居住在荒岛上， 但他驱逐了内心的孤
独，感受到神与之同在。 他努力理解神意智慧，并用这种智慧指导和安
排自己的生活。 他认识到任意而为的罪恶和更高的理性法则， 也认识
到，如果遵循这些理性法则，他将会获得神意的认可。 新的道德自我就

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