Page 179 - 《社会》2022年第1期

社会·2022·1

然而，涂尔干却面临这样的难题：法国大革命所依赖的卢梭式个人
主 义 原 则 反 对 的 恰 恰 是 这 种 介 于 个 人 与 国 家 之 间 的 中 间 体（corps
intermédiaires）（罗桑瓦隆，2012：3-15）， 但在孟德斯鸠的自由主义学说
中，这种中间体或中间力量又扮演着关键作用，或者说，后大革命时期
的人们将从孟德斯鸠《论法的精神》中发展而来的“贵族自由主义”作为
反对共和主义的重要依据（德·迪金，2018：19-33）。 所以，如果涂尔干
要以中间团体或职业群体来处理卢梭式自由主义的难题， 那么他要面
对的将是平等与自由之间的持久矛盾。 也就是说，上述问题同样可以变
成平等或社会公正与自由如何在孟德斯鸠的君主制政治结构中实现的
问题。 17 正是在此，涂尔干从社会主义中获得的启示得到了最终表达，
这个契机的出现完全得益于 19 世纪末学界对孟德斯鸠的再次发现。 与
后大革命时期人们借孟德斯鸠来反对卢梭的立场不同，19 世纪末出现
了试图调和二者立场，重新发现孟德斯鸠的潮流，代表人物就包括涂尔干
及其博士论文答辩老师保罗·雅内（ Karsenti，2002：34-35）。
在《孟德斯鸠对政治科学兴起的贡献》中，涂尔干特别引用了保罗·
雅内的《政治科学史与道德之关系》一书。 雅内在书中的一条“附注”中
写道：“孟德斯鸠和卢梭一致赞美理想的民主制度， 这是一种尚待建立
的共和国的调控思想（idée régulatrice）”（转引自 Karsenti，2002：35）。 这
个观点正与职业群体或法团的“节制作用”（r觝le modérateur）相一致（涂
尔干，2020d：396），都在强调国家或中间力量的调节和规制作用，也就
是它们在解决失范问题上所扮演的角色。 由此可见，借助中间体的制衡
作用，涂尔干以“自由与权威的关系”之方式把原本作为目标来争取的
政治自由转化成了作为总体的政治社会结构如何生成自由的问题。 因
此，自由问题和国家问题一样，也从纯粹的法律问题扩展成了具体实践
领域的问题。
关于自由产生的政治机制，涂尔干在《孟德斯鸠对政治科学兴起的
贡献》一文中做了非常明确的表态。 在讨论孟德斯鸠的政体类型时，涂
尔干（ 2020d：38-39）指出：
我们必须加上第四种社会类型， 评论家们忽略了这种类

17. 在社会学公开课的第三个年度 （1898—1899 年）， 涂尔干专门就政体类型进行了讨
论，参见《职业伦理与公民道德》第七章“公民道德（续）：国家的形式——民主制”的相关内容
—
（涂尔干，2020b：107-116）。

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