Page 198 - 《社会》2021年第6期

商品世界的物质装置与价值斗争：法国经济社会学的“再市场化”

例如商家可以通过社交媒体等中介平台， 宣传自己的商品定位或发起
对原有评价形式的挑战， 而消费者也可以基于自己曾经逛过的某个商
店的陈列布置，评估和判断他（她）当前所购商品的价格；其次，由于关
联着不同的评价形式，不同的装置不能纳入一个可以比较的资本世界，
例如某辆二手车既可能根据以收藏价值为中心的评价形式而被赋予高
价，也可能根据以使用为核心价值的评价形式被赋予低价，这两种评价
形式在本质上并无等级之分， 不能等同于高等教育学历和初级教育学
历的区别。因此，由于存在无数可资利用的，相互之间不可比较、不可还
原为社会空间的物质—话语装置，商品世界的再生产并不稳固，而是充
满价值斗争。
（三）价值斗争与资本主义的转型
上文着重介绍和分析了惯例经济学和转译社会学等法国当代经济
社会学对布迪厄的反思和批判， 通过强调行动者的评估和判断等评价
能力以及市场地方中物质—话语装置的不可还原性， 揭示了商品世界
（在资本主义市场中表现为临时的价格结构）的不稳定性及再生产的不
确定性。 这种不确定性的经验证据就是层出不穷的市场创新，甚至是更
加宏观的资本主义转型。 小到沿街摊贩与游客的讨价还价，大到某品牌
推出 1 亿像素的智能手机，市场创新其实无处不在。 卡隆的微观过程论
揭示的价值问题正是对此生动的展示，不过，一旦涉及整个商品世界的
变迁，转译社会学似乎捉襟见肘，无法解释原本作为反主流文化消遣工
具的苹果电脑如何撬动 IT 市场而开启个人电脑的互联时代等现实问
题。 对此，贯穿宏观和微观两个层面的惯例经济学给出了重要的分析框
架和概念。 基于前文提到的“反身性”“价值”和“话语—装置”等概念，
本节专注于惯例经济学的最新进展，勾勒解析资本主义转型的法式思维。
前文提到，“价值”（valeur）在博尔坦斯基的术语中是用来批判或者
辩护商品价格（即物在相对价格结构中的位置）的装置。 结合前面关于
装置的分析可知，“价值”是采用和展演某些评价形式（它往往由某个物
质装置承载或者充当中介）的正当理由或合法依据。 因此，以特定价值
批判某个或者某类商品的价格不仅意味着对该商品所处的价格结构的
质疑， 还意味着存在不同评价形式之间的碰撞以及当时的商品价格凭
借的评价形式被颠覆的可能性。 商品世界中的价值斗争逻辑由此浮现：
根据自己或熟悉的价值， 行动者调用相应的评价形式来判断某件或某

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