Page 180 - 《社会》2021年第6期

商品世界的物质装置与价值斗争：法国经济社会学的“再市场化”

和价格等独特的市场问题，法国当代经济社会学重拾备受忽视的“反身
性”，同时深入市场地方等“非人装置”中，试图走出布迪厄和新经济社
会学提出的相对于经济学的“市场”概念和“市场地方”而言的“去市场
化”理论模型，开启“再市场化”的研究方案。 本文第 1 部分基于布迪厄
在法兰西公学院的经济人类学讲稿和 《经济的社会结构》 两份材料， 18
以法国当代经济社会学的视角理解布迪厄的市场模型为何具有社会决
定论和还原论色彩； 第 2 部分首先呈现惯例经济学和转译社会学对社
会还原论的回应，亦即对商品价值和价格不确定性的共同关注，同时分
别阐释二者对社会决定论的不同回应方式，亦即分别关注行动者的反身
性和非人装置的能动性或使能性，整理两个学派提供的可用于理解资本
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主义市场创新和经济变迁的分析框架； 第 3 部分介绍分析两个学派
对自身概念的反思，即“有限反身性”（la réflexivité limitée）和“质/量评
定装置”（les dispositifs qualculatoires）的不对称性，尝试厘清它们在权力
关系维度上与布迪厄的市场模型之异同。

一、布迪厄与“去市场化”的经济

（一）非反身性的“经济惯习”：社会决定论的倾向
布迪厄在法兰西公学院开设的经济人类学课程中，主张用“惯习”
概念思考经济行动。惯习是“集体的个体”（l’individuel collectif），即一个

18. 在法兰西公学院授课（1992—1993 年）之前 ，布迪厄 已经完 成了关 于个体 住房市 场
的调查，并于 1990 年 3 月在《社会科学研究文集》上发表了他的经验研究。 因此，这两份
文献在理论上相当成熟并且具有经验数据的支撑。 由于笔者不是理论工作者，更非布迪
厄研究的专业人员，因此只是专注于布迪厄关于现代市场的研究材料，尽量客观地还原
布迪厄的观点和法国当代经济社会学对此的理解。 尽管如此，正如前文强调的，布迪厄
不是本文的研究对象，而是打开法国当代经济社会学的一把钥匙。 因此，本文不会在布
迪厄的一般思想上过多着墨，如有失公允，望读者海涵。 不过，笔者认为，以布迪厄的理论文献
和非经济领域的经验文献辩护他的“经济场域”，甚至认为惯例经济学等其他学派关于
经济变迁的阐释与布迪厄思想一脉相承的说法（参见 Garcia鄄Parpet， 2014），以及缺乏严
谨的文献佐证就去武断地捍卫布迪厄经济社会学的做法（参见 Lebaron， 2003）都是欠妥的。
19. 需要强调的是，限于篇幅与笔者的精力，本部分不是关于惯例经济学和转译社会学
的学术史，而是通过他们与布迪厄的分歧和辩论发掘他们在理论上的独特之处。 而且，
这些贡献需要且只能放在理论的层面上来理解， 因为他们与布迪厄争论的是概念在解
释市场创新上的有效性，而非布迪厄是否忽视了社会变迁的经验事实。 因此，本文也不
会在法国当代经济社会学的经验研究上着墨过多，即使谈到部分经验现象，也只是为了
更好地呈现他们的理论逻辑。

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