Page 175 - 《社会》2021年第6期

社会·2021·6

统就能协调自主（非他律）和工具理性的经济行动者的供需匹配和竞争
的制度隐喻。 在其中，不仅行动者完全脱离社会关系和历史语境，而且
价格的形成也是完全自主的，丝毫不受政治、宗教或者美学规则的约束
（ Steiner， 2011: 5； Boyer， 2013）。
晚近的经济社会学企图解剖被抽象化、概念化的“市场”（market）所
遮蔽的具体和经验的“市场”（markets），挖掘除价格以外能够促成竞争
和匹配的社会因素，进而与经济学分庭抗礼。 其中一个重要的努力方向
就是重新定义经济行动的社交性，目前国内学界熟识的“镶嵌”和“场
域”等概念正是以马克·格兰诺维特（ Mark Granovetter）和尼 尔·弗 雷格
斯坦（Neil Fligstein）为代表的“新经济社会学”（New Economic Sociology）
对此的突出回应。 然而， 这种美国式的努力远非当代经济社会学的全
貌，在我们相对陌生的法语学界中，社会学激进地把“社会”推向“市场”，直
接 凝 视 商 品 评 价 等 独 特 的 经 济 现 象 以 及 那 些 漫 布 在“市 场 地 方 ”
（ marketplaces）里参与实现计算理性的“非人装置”（dispositifs non鄄humains），
探索市场的不确定性与创新。 专注科学技术研究的“转译社会学”（Sociologie
de la traduction）率先介入法国经济社会学，并开启了法国当代经济社会
学的研究范式。 在“惯例经济学”（魪conomie des conventions）的加持下，法
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国当代经济社会学持续发展， 或许可以为深受美国范式影响的中国经
济社会学研究提供新鲜的思路。 3

（接上页） 约翰·海尔布隆（Heilbron，2001）撰写的法国经济社会学简史，同时下文对皮埃
尔·布迪厄（Pierre Bourdieu）的“经济惯习”概念的介绍也将反映这个事实。
2. 转 译 社会 学 家吕 西安·卡 尔 皮克 （Karpik，1989） 发 表 在 《法 国 社 会 学 杂 志》（Revue
fran觭aise de sociologie）的文章不 仅标志着市场 成为法 国社会学的主流话题，也 标志 着法
国经济社会学的复兴（Heilbron， 2001）。 除了转译社会学和惯例经济学外，还有规制学派
（L’école de la régulation）经济学 和 反功利 主义 社 会科 学 运动（MAUSS）社 会学 两 股力量
推动经济社会学的全面复兴（Steiner and Vatin， 2013）；然而，前者源自宏观经济学，强调历史
和宏观的研究方法而远离中观和微观的市场， 后者在价值立场上反对市场经济且在经
验研究上没有投入过多努力，与市场社会学更加疏离。 由于关注的是市场问题，本文所
指的“法国当代经济社会学”主要是指转译社会学和惯例经济学的市场研究。
3. 参见汪和建、邢虹文和符平对“镶 嵌”概念 以及弗 雷格斯 坦的“场 域”范式 之评述、应
用和改进（汪和建，2009；邢虹文等，2009；符平，2010，2011a）。 可以 发现，国 内学界 虽然
高度依赖美国新经济社会学的两大范式，但也与之保持谨慎的距离，他们在理论上大都
拒绝先验的社会结构或社会网络而强调实践和意义的重要性， 并在经验上关注能够回
应理论的市场变迁现象， 这种行动的转向在某种程度上与法国当代经济社会学的思考
方向是一致的。

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