Page 75 - 《社会》2021年第1期

社会·2021·1

要参与者是以翁独健、白寿彝等为代表的新一代马克思主义史学家。 13
在这次座谈会上及此后的几年里，学者们就民族史研究中几个“带有根
本性的问题”（翁独健，1981）进行了持续的讨论。
尽管两次讨论在时间上跨越了“文革”，参与者也跨越了代际，但二
者所涉及的理论问题及对这些问题的解释路径却一脉相承。 1984 年，
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翁独健（1984）在《论中国民族史》 一文中，将中华人民共和国成立后
民族史研究中的核心理论问题概括为六个：（ 1）怎样理解历史上的多民
族国家“中国”这个概念？ （2）民族平等的原则与汉族在历史上起主导
作用是否矛盾？ （ 3）历史上民族关系的主流是什么？ （4）历史上不同民
族之间战争的性质是什么？ （ 5）民族同化和民族融合是什么关系？ （6）
历史上的民族矛盾与阶级矛盾的关系是什么？ 15 两代马克思主义史学
家在这些问题上达成的共识，奠定了此后中国民族史（包括通史、断代
史、地方史、族别史等多种形式）研究的民族史观基础。
本节将对这些历史学家围绕这六个问题所展开的讨论进行梳理，
以展示新中国的民族史研究如何与马克思主义史学的理 论体 系 相 结
合，从而形成一套建立在经济基础这一“硬核”上的民族史观。
（一）怎样理解历史上的多民族国家“中国”这个概念
在民族史的语境下，这个问题需要讨论的具体内容实际上是“古代
少数民族建立的王朝是否属于中国以及古中国的疆域范围如何计算的
问题”（翁独健，1984）。 该问题的雏形出现在翦伯赞（1979）于 1960 年撰
写的《关于处理中国史上的民族关系问题》一文中。在这篇文章里，翦伯
赞提到了当时民族史学界正在讨论的两个问题：一是关于“中国史中民
族的国籍”问题，即应当以什么判定标准来“决定一个历史上的民族是
不是中国人”？ 二是应该将“历史上的少数民族在边陲地区建立的王朝
或汗国”定义为独立的王国、汗国，还是定义为隶属于中原王朝的地方
政权？ 翦伯赞认为，这个问题“攸关少数民族历史地位”。
在 1981 年召开的座谈会上，这两个问题以“如何理解历史上的‘中

13. 会议召开时，范文澜、翦伯赞、吕振羽都已过世。
14. 该文是翁独健为《中国大百科全书·民族》撰写的“中国民族史”词条，具有较高的权
威性。
15. 在原文中，作者对这几个问题是分别论述的，似乎并未考虑它们的排列顺序。 本文认
为这几个问题之间是存在逻辑关联的，因此根据这种关联对问题的顺序进行了调整。

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