Page 39 - 《社会》2021年第1期

社会·2021·1

效》）。 荀子以“枝”喻指周公本人，而郑玄又挪用并加以发挥，显然是对
家族血缘谱系的描述，既包括周公自己，也包括他的兄弟们（“子”：召
公、管叔、蔡叔等），其中又必定包括成王（“孙”）。 由于家族的不和与内
乱，才会造成周王室家族的生存危机，郑笺更突出了周公有自责、自省
之意。“风雨所漂摇”这一句读来颇为含混，是指成王遭受风雨之漂摇
呢？ 还是指成王本人是漂摇之风雨？ 有两种不同的理解：一种以毛传为
代表，“喻王业虽成，今成王幼弱，而为凶人所振荡，周室将毁”（孔疏阐
发毛传之义）。 另一种以郑笺为代表， 与毛传“所喻者别”，“喻属臣勤
劳，有此官位土地，今子孙不肖，使我家道危也，又为成王所漂摇，将诛
绝之，我先臣是以恐惧而告急也”（孔疏阐发郑笺之义）。 两种解法各有
偏重。 仔细品味郑笺的最后两句， 似乎有指周公隐约含有对成王的告
诫，故郑笺以“告 愬 ”一词作结，既有告诉心声，又有告诫之意，总括家
族和王朝的命运取决于成王能否理解周公为何怀有“恐惧”之心，也取
决于两人能否达成和解，这是“风雨”和“告愬”的真意。
以上是对郑玄笺注的解读。 如前所说，这份笺注既可以视为《尚书·
金 縢》的第二重文本，又可以视为一个独立的文本。 它在与《尚书·金
縢》对话，又有意识地要纠正它，尤其是削弱了周公与成王之间的冲突
（Huang， 2018: 101-102）。 它也是一个开放的文本，不只关联到《尚书·
金 縢》，也延至更广的范围，如《豳风》其他诸篇等第一类文本，形成了
彼此穿插呼应的关系。 如郑玄并不认为成王启《尚书·金 縢》以后，“流
言”便立刻随之消除，故又以《伐柯》为周大夫刺群臣之作：“成王既得
雷雨大风之变，故迎周公。而朝廷群臣犹惑於管、蔡之言，不知周公之圣
德，疑于成王迎之，是以刺之”。 32 第二类文本是如《孟子》《墨子》等战国
至两汉的文献，既构成了郑笺诸诗的背景，也汇集了郑玄要回答的总体
问题，比如说，在个人、家族和王朝的冲突之中，如何处理“仁”“义”的
行动与道德范畴。
从郑笺的内容来看，郑玄尤其偏重于对接《尚书·金 縢》第二节，延
32. 孔 颖 达 在 为《伐 柯》郑 笺 作 疏 时 ， 认 为“郑 以《伐 柯》为 既 得 雷 雨 之 后 、 金 縢 之 前 作
也”。 其理由是，“刺朝廷，则是刺群臣，不刺成王，宜在雷雨大风之后，启金 縢 之前。 知
者，若在雷风之前，则王与群臣悉皆未悟，不得独刺群臣。 若启金 縢之后，则群臣亦悟，无
所复刺”（《毛诗正义》卷八·八之一“豳七月诂训传第十五”孔颖达疏）。 由常理可知，孔
氏显然是过于穿凿了，从“雷风”到“启金 縢 ”必定迫急，周大夫又如何能作《伐柯》以刺
群臣，美周公。

· 32 ·