Page 33 - 《社会》2021年第1期

社会·2021·1

郑玄意欲调和今古两家，在周公摄政问题上采今文家之说，肯定周
公践天子之位（“王，周公也。 周公居摄，命大事则权称王。 ”）（《尚书·大
诰》郑注）。 26 郑氏《诗谱》以《豳风》七篇系于周公，或以为周公自作，或
为周大夫颂周公之德而作：“成王之时， 周公避流言之难， 出居东都二
年。 思公刘、太王居豳之职，忧念民事至苦之功，以比序已志。 后成王迎
而反之，摄政，致太平。 ……太师大述其志，主意于豳公之事。 故别其诗
以为豳国变风焉。 ”据李霖（ 2018：215-216）推论，《豳谱》应当是以成王
当“王”世（“成王之时”），而以周公当“君”世，不同于周公在二雅和《周
颂》中的天子身份。 不过，落到《豳风》各篇，又各有不同，“倘若按照郑
学严格区分，摄政前之天子为成王，摄政、致太平时天子为周公，返政时
天子复为成王”（李霖，2018：215）。 这并不矛盾，前者以成王当“王”世
是依托于周室继位的总体模式，后者则是按篇章或分阶段具体言之，周
公在 《豳风》 诸诗中“相当于国君而又优于国君”（孔颖达，2012：115-
118；李 霖 ，2018：216），是 故《豳 风》归 为“变 风 ”而 非“正 风 ” 不 在 于 以
“世”论（若纯粹按“世”论，成王之世应为正风，夷王以下方为变风），而
是由于事之变而致“君臣相诮”（王通语）。 如王通所言，《豳风》为变风
之正，全系于周公一身，“变之可正也，唯周公能之，故系之以正，歌豳
曰周之本也。 呜呼，非周公孰知其艰哉？ 变而克正，危而克扶，始终不失
于本，其惟周公乎？ ”（《中说》卷四，“事君篇”）
在毛、郑传笺，《豳风》诸篇与《尚书·金 縢》第二节事迹最为相关，
即周公受诬和“居东”的环节。 不过，“小序”、毛传和郑笺的看法并不完
全一 致 。“小 序 ”认 为本 诗主 旨 是“周公救 乱”，文字 亦 录 自《尚 书·金
縢》，“成王未知周公之志，公乃为诗以遗王，名之曰《鸱 鸮》焉”。 毛、郑
将本诗置于不同的时间阶段：毛传以为是在“周公既诛管、蔡”后，“王
意不悦，故作诗以遗王”，成王“未知周公之志者，未知其欲摄政之意”
（《 毛诗正义》孔疏）。 而郑玄以为是周公避居东都时为拯救被成王所欲
诛杀的“属党”所作的“正言（∶流言）”：
周公伤其属党无罪将死，恐其刑滥，又破其家，而不取正
言，故作《鸱鸮》之诗以贻王。 今《豳风·鸱鸮》也。
（《毛诗正义》引《尚书·金縢》郑氏注）
在本诗的风格上，郑玄的训解尤为独特，认为周公“遗”诗之举有怡

26. 《礼记·明堂位》郑注：“周公摄王位，以明堂之礼仪朝诸侯也。 ……天子，周公也。 ”

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