Page 225 - 《社会》2021年第1期

社会·2021·1

“营业伦理”强烈的束缚，但是由于本身行政范围很小，以疏放的兼差形
式行政， 乡绅阶层得以在资本主义时代来临之后积极参与到各式各样
的经营中。乡村的绅士与城市中积累财富的“坐食者”逐渐融合，后者则
是韦伯充分论述过的“入世的禁欲主义者”。在韦伯笔下，绅士是逐渐转
变经济心态以适应资本主义发展的社会担纲者，他们的目光超前，将共
同体纳入资本主义经济运转的社会中。 英国绅士是西方众多城市支配
者中较为独特的一种，在此意义上，英国的乡绅与破坏农村共同体的坐
食者站在一方。
韦伯将中国的官僚视为城市发展的阻碍，他们虽然也是坐食者，但
却是一种消耗性和破坏性的力量。 中国乡村的小家户和氏族经济是一
种保护主义经济，缺乏商业冒险精神，无法形成西方城市中脱离家族控
制的手工业者集团。 城市中的官僚士人只想保留俸禄，阻碍城市手工业
团体的形成。 皇帝因为坚持自身的卡里斯马特性，对发展资本主义经济
也持消极态度。由于这些原因，所谓的中国“绅士”完全不具有像英国绅
士那样推动经济和城市发展的能力， 并且他们对风水等具有巫术色彩
的信仰保持宽容。 在韦伯看来，英国绅士和中国的士人官僚都是社会结
构本体发展并在漫长的历史过程中形成的产物。
托尼将“绅士”视为英国社会经济发展的产物，同时将其视为经济
的推动者。不同于韦伯，在托尼看来，绅士是保卫农村共同体的一方。托
尼首先对 16 世纪英国农业发展过程中土地性质的转变、农业人口的划
分以及转变予以研究（Tawney，1967）；其次，他具体分析了绅士作为地
主的经济面向及其在经济实力上超越封建贵族的过程，在这个过程中，
共同体客观上也受到保护。 在托尼的分析中，16 世纪前的英国处于复
杂的土地保有制中，不能仅仅以现代产权概念判断土地的占有，更不能
以保有情况划分阶级。 英国的土地保有制由封建土地制和名为“敞田
制”的共有土地制度所构成，而自由保有土地制度又分为军事保有权、
宗 教 保 有 权 和 自 由 无 兵 役 保 有 权 等 。 在 15 世 纪 之 前 ，“约 曼 农 ”
（yeoman farmer） 主要指的是随领主出征打仗的人， 因为服军役他们可
以保有采邑。然而，随着国王权力的增长，领主的军事附庸遭到打压，之
后这些不再服役的约曼农仍旧保持这个称谓， 但他们实际保有的土地
已经变为自由无兵役保有。 这一步的迈出使约曼农开始变为它的另一
种翻译———“自耕农”。从自由无兵役保有制中产生“租地保有权”之后，

· 218·