Page 142 - 《社会》2021年第1期

“制造形象”：上访事件中的故事言说

尊敬的各位领导：
请你们抽出百忙的工作时间或牺牲宝贵的休息时间，详
细了解一下我的人身（生）道路和处境。 我不是个“刁民”，而是
一个普通的老百姓，我要生活，我要活命。 现在是“以人为本”
的文明、 和谐的法制社会， 为啥在我地还会出现目无政策法
规，坑害良民百姓的事件，请相关领导给一个公正的答复，同
时请社会给予评说。
一、我的坎坷人生处境……
二、雪上加霜又添悲剧……
三、我面临的具体问题如何应对……
四、我的诉求……
请你们这些真正的父母官给我讨回公道， 要回我的经济
损失补偿，挽救我一家老小活命生存问题。 13
在信中，张瑞芬首先叙述了自己的苦命人生。 她成长于山区农村，
出身贫寒，因听信媒妁之言而草率结婚，婚后遭游手好闲的丈夫屡次家
暴，又在饱受身心折磨和过度劳累之后疾病缠身。 紧接着笔锋一转，张
瑞芬强调自己在命运面前毫不退缩、不屈服，有着热爱劳动、尊敬长辈
和为人正直的优良品质， 同时她开始陈述自己在离婚后如何含辛茹苦
地将年仅几岁的女儿一手拉扯大。 她认为，自己在成绵乐的征地项目中
遭平镇政府胁迫签字、暴力拆迁，简直是“雪上加霜又添悲剧”。 随后，
张瑞芬谈到自己面临着一个又一个无法解决的难题：经济上负债累累，
身体上重疾缠身，还要供养考入重点高中的女儿和体弱多病的老母亲。
最后，张瑞芬请求“父母官”驳回原先签订的拆迁协议，按照门面房补偿
房屋拆迁损失， 并解决母亲的医疗费以及在安置房面积分配中多增加
一个人的名额。
在这封上访信中，生存境遇之苦、贫穷之苦、劳作之苦、婚姻关系之
苦、病痛之苦甚至心灵之苦贯穿于“受苦人”张瑞芬的生命历程之中，构
成了她日常生活的主要面向。 这种对苦难的承受以及对“命苦”的诉说
反映出农民对社会世界的认知和分类图式（郭于华，2008）。 而农民对自
身苦难的诉说，一直是传统中国德治的一部分（应星，2001:328），同时
又在中国革命时期成为重塑普通民众国家观念的一种重要机制———将

13. 这封信由 Y 县转给平镇信访办处理，收信时间为 2011 年 10 月 26 日。

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