Page 133 - 《社会》2021年第1期

社会·2021·1

动者有意识的加工塑造过程。 行动者将各种话语策略性地编织在一
起，用于塑造自己或对方在信访事件中的形象呈现。 与既往研究强调
“话语文本”对上访者及政府行为的主导作用不同，“形象制造”意在强
调行动者的“意义实践”过程，试图超越文本与实践的二元对立（钱力
成，2020）。

三、“制造形象”：一个理论分析视角

（一）理论的提出：符号互动、情境定义与拟剧行动
韦伯（1999:31）指出，任何文化科学的先验前提都是拥有文化的人
类有意识地对世界采取一种态度和赋予它意义的能力和意志。 在韦伯
（ 2005：3）看来，社会世界的独特性就在于人们为自己的社会行动赋予
了文化意义。 因此，社会学的使命是通过诠释性理解来为社会行动的
过程及结果作出因果解释。 符号互动论（ symbolic interactionism）则进一
步建构了社会行动的意义分析框架，不同于结构功能主义，符号互动
论认为，社会行动不是由制度结构直接决定的，它取决于解释的过程，
制度结构只是解释过程中的参考因素之一（ Blumer，1969：4-5）。 因此，
符号互动的理论视角并不排斥对结构和制度的分析，但它更为强调行
动者对结构的主观利用。
“情境定义”（ definition of the situation）理论认为，“如果人们定义某
一情 境 是 真 实 的 ， 那 么 这 一 情 境 就 会 具 有 真 实 的 效 果 ”（Thomas and
Thomas，1928：572）。 上访事件就是这样一个极具伸缩性的互动情境，我
们很难对上访行为本身进行清晰的分类界定， 因此上访者和政府就拥
有充足的叙述空间进行“情境定义”。在此过程中，上访事件成为各方解
释和言说过程的交织，而各方的叙述又进一步延伸了社会互动，从而决
定了各方的行动导向。
戈夫 曼（ Goffman，1959）的 拟 剧 论（dramaturgical theory）聚 焦 于 在 日
常生活的互动中人们如何利用情境塑造自己在他人心目中的形象。 拟
剧论提供了一种理解权力的日常生活视角，即将权力视为个体借助印
象管理来影响、控制及 制 裁 他 人 的能 力（Rogers，1977），人们 在社会等
级制度中的位置往往取决于其维持的情境化形象（Branaman，2003）。 但
拟剧论侧重于讨论自我形象的制造， 没有分析对方形象的塑造过程，
而这一过程却常常与自我形象的制造相辅相成。 因此，在上述理论的

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