Page 73 - 《社会》2020年第1期

社会 · ２０２０ · １

外敷以及扎针 、 按摩 、 画符 、 吞符 、 收油等疗法都直接针对人的身体 。 阿
卡的治疗仪式与之不同 ， 主要在于病者的身体不是治疗仪式针对的对
象 。 阿卡的治疗仪式主要依赖于主祭者本身的驱鬼或赐福能力来发挥
效力 ， 而这些驱鬼或者赐福的能力主要通过口头和行动来表达 。 老人
通过言语来赐福 。 批玛靠念经 （ 狀犪犲狏 狇 狋狅狉 ，“ 说鬼话 ”） 来主祭仪式 ， 即通
过言语重演阿卡宇宙世界的诞生来刷新秩序 。 在行动层面 ， 所有的主
祭都需要杀牲 （ 鸡或猪 ） 献祭 ， 给病者拴线 ， 把魂拴住以保健康 。 惟有在
这个层面 ， 需要病者通过两种方式参与 ： 吃祭品和拴线 。 祭品通常是糯
米饭和煮鸡蛋 ， 病者只需要吃一小口就可以了 。 如果病者恰好是这个
家庭的男性成员 ， 那么他也可以吃煮熟的鸡肉或猪肉块 。 在整个过程
中 ， 病者只需要安坐家中 ， 按照仪式的进程吃祭品 、 拴线即可 。 医药诊
疗的重点 ——— 身体 ， 在此并不被关注 。 下文所述批玛为阿里所做的治
疗仪式 ， 便体现了这一特征 。
在尼爬开出 “ 药方 ” 要求阿里家人请批玛向阿桑阿嗟献祭之后 ， 阿
里祖父选了好日子请阿波批玛的徒弟小批玛来为阿里做礼治病 。 做礼
当天 ， 阿里的父亲一大早先杀了一头猪 ， 在寨民的帮助下烧菜做饭 ， 请
小批玛和老人吃饭 。 饭后 ， 小批玛背上做礼的背包 ， 腰间系上铁刀 。 这
是他做礼的行头 ， 一旦穿戴好 ， 旁人不能再触碰他 ， 否则会生病 。 小批
玛用铁刀杀了两头猪 ， 帮忙的人敲死了两只鸡 ， 并准备了一个做礼的簸
箕 。 他们往簸箕里倒了一筒米 ， 放了一杆秤 ， 一个钱包 ， 摆上九个碗 ： 一
碗装着米碎 、 熟鸡蛋和一条黑线 ， 一碗糯米圆子 ， 一碗糯米饭上面放个
熟鸡蛋 ， 三碗酒 ， 一碗水 ， 一碗茶 ， 一碗水里放了盐 、 姜片和丕菜根 。 所
有这些东西都被摆放在屋内做礼的地方 ， 小批玛坐到簸箕跟前 ， 开始念
经 ， 持续两三个小时之久 。 通过念经 ， 小批玛把猪和鸡献给阿桑阿嗟 ，
祈求后者释放阿里的灵魂 ， 揭开蒙眼睛的布 ， 松开他的喉咙 。 念完经 ，
小批玛把碗里的黑线拴在阿里的右腕上 ， 也给阿里一家都拴了线 。 其
他在场的老人也逐一给阿里一家都拴了线 。 拴完线 ， 小批玛取下背包
和铁刀挂起来 ， 坐下休息 。 寨民们从两头猪肚子里取出猪肝 ， 请小批玛
和老人看猪肝卦 ， 判断主人家的吉凶 。 小批玛和老人仔细看过卦后 ， 都
说 “ 好 ”。 然后寨民把猪和鸡拖到屋外洗剥干净 ， 砍开做菜 。 到了下午
四点多 ， 饭菜终于准备好了 。 寨民们把做礼的礼桌摆好 ， 请小批玛和需
要抬碗的人入座 。 念经簸箕中的那一碗糯米饭和熟鸡蛋被摆到桌子正

·
· ６
６