Page 138 - 《社会》2020年第1期
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颠覆与虚无 : 莎剧 《 麦克白 》 与 《 哈姆莱特 》 中的主观性困境
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犅狌狋狑犺犪狋犻狊狀狅狋.
( 莎士比亚 , 2010 : 12 ; Shakes p eare , 2008b : I.III.128-142 )
这段独白清楚表明了麦克白听到女巫预言后的状态 。 与班柯的简
单描述相比 , 它对想象的刻画要丰富得多 。 第一段的旁白说明了预言
带来的对帝王之尊的想象 , 引起了他怎样的欲望和期待 , 第二段旁白则
指向了随之而来的恐惧 。 犺狅狉狉犻犱犻犿犪 犵 犲 其实已经暗示 , 麦克白在头脑
中业已预演了刺王杀驾的罪行 。 莎士比亚用 犻犿犪 犵 犻狀 犵 犻狀 犵 犳犪狀狋犪狊狋犻犮犪犾 、
、
狊狌狉犿犻狊犲 等词多样地表现虚幻 、 臆想等想象的多种状态侧面 , 最终用 “ 把
虚无的幻影认为真实了 ”( 狀狅狋犺犻狀 犵 犻狊犫狌狋狑犺犪狋犻狊狀狅狋 ) 来表现麦克白性
格中受想象的牵引而生成欲望 , 并力求将这想象的欲望变成现实的特
点 。 其实 , 这一段已经向我们表明 , 易受想象引发的欲望驱使 , 追求用
行动实现想象而非安于现实 , 正是麦克白的根本性格 , 也是他行动的基
本推动力 。 而另一方面 , 莎士比亚也表明了麦克白性格中的另一特征 。
除了强烈趋向其所欲求的想象对象 , 他也极欲避开其恐惧的想象对象 。
这两面仍是同一性格特征 。 求其所好 , 惧其所恶 , 好与恶 、 欲望 ( 犱犲狊犻狉犲 )
与恐惧 ( 犳犲犪狉 ) 皆源自想象 。 实现欲望的行动过程 , 也可能带来令人恐
惧的后果 。 女巫的预言激起了他满怀野心的想象 , 既煽起了欲望 , 也带
来了恐惧 。 3
我们如果将麦克白与一同出场的班柯做对比 , 就能更清楚地认识
两人性格的差别 。 班柯上来就质问女巫是真是幻 :“ 你们到底是幻象
( 犳犪狀狋犪狊狋犻犮犪犾 ) 呢 , 还是果真像你们所显现的那种生物 ( 犻狀犱犲犲犱狑犺犻犮犺
狅狌狋狑犪狉犱犾 狔狔 犲狊犺狅狑 ) ? ” 即使她们是真的 , 班柯也有知晓未来的好奇心 ,
3. 即使我们不必完全同意黑格尔 ( 1979 : 354 ) 的看法 , 认为女巫不过是 “ 麦克白自己顽强意志的
诗的反映 ”, 也要看到在这部戏中 , 女巫并没有真的施加某种魔力或妖术去改变现实 。 她们确
实知晓未来 , 但不会明明白白地告诉人 , 也从未明示人应当如何去做 。 她们确实会诱导人错误
地理解预言和自己的命运 , 但如果没有人自己邪恶的欲望和思想 , 这些预言根本起不到什么作
用 。 显然 , 莎士比亚并不愿意像当时的神学家那样 , 将世间的邪恶归于魔鬼和与之签订契约的
巫妖 , 并在舞台上给予他们太多的力量 。 他更关注人性自身的软弱与邪恶 。 所以 , 我们或许可
以部分同意布雷德利的意见 , 将 《 麦克白 》 中的女巫视为某种存在于世界中的挑动人心的邪恶力
量 , 一种与人心中的邪恶相对应的外部的冥冥厄运 ( 布雷德利 , 1992 : 324-325 )。
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