Page 22 - 《社会》2019年第4期

谁在舞台中央：相声中的民情与政治

想起当年在破庙里喝这个汤的时候，怎么那么舒服呀！怪不得
人说，“饿了吃糠甜如蜜，饱了吃蜜也不甜。”（刘宝瑞， ２０１１犫 ： １３ ）
但是，即便如此，朱元璋还是要求满朝文武同他一起喝掉那难以下
咽的 “珍 珠 翡 翠 白 玉 汤”，由 此，整 个 相 声 作 品 的 结 尾 也 构 成 了 点 睛
之笔：
朱洪武一看，他们都喝完了，笑着就问：“众家皇亲国戚，
各位爱卿，孤家找人做的这珍珠翡翠白玉汤，滋味如何？”大伙
儿赶紧起身谢恩，连声称赞：“味美，味美。”朱洪武说：“既然如
此，来呀！每人再赏两大碗。”（刘宝瑞， ２０１１犫 ： １３ ）
这段相声之所以具有典型性，除了相声本身的选题和表演者的艺
术造诣之外，尚有以下几点可以讨论：其一，从相声本身的文本结构来
看，《珍珠翡翠白玉汤》是一段有着完整叙事结构的相声作品，同时，也
由于单口相声本身所具有的叙事与塑造人物的特点，故该作品尽管有
着“垫话儿 － 瓢把儿 － 正活 － 结底”较为清晰的结构，但是从侧重点上
看，垫话儿和瓢把儿部分在其中占据同样的比重，只是一两句话进行铺
陈并且嵌入到整体叙事之中。 １０
其二，该作品之所以经典，还在于其文本内容和结构所呈现的社会
属性与民情状态：它实际上用相声的方式来讽刺传统帝制结构中的皇
帝与群臣。在传统社会中，老百姓距离皇帝的生活很远，也并不了解政
治的实际运作，但是又对政治有着自己的理解，《珍珠翡翠白玉汤》中呈
现的皇帝和大臣形象，便体现了当时民间社会对政治的基本理解，也呈
现了底层民众的政治意象。
其三，该作品最值得玩味的地方在于，其中所塑造的群臣与乞丐的
形象实际上在权力层面发生了倒转。简言之，原本在权力关系中处于
“末端”和“弱势”位置的乞丐，在朱元璋对“珍珠翡翠白玉汤”的“念念不
忘”之中突然间获得了“权力”，并且能够将宫廷内的御膳房工作人员都
充分调动起来；而原本处于权力结构顶峰位置的洪武皇帝（朱元璋），却
连同文武百官一起，被“戏耍”了一把。简言之，《珍珠翡翠白玉汤》在塑
造了一群无能的政治人物的同时，还塑造了无所不能的“乞丐”，以此形

１０． 对垫话儿和瓢把儿部分的淡化处理，也和单口相声与对口相声在表演形式上的差异有关
联。简单地说，与对口相声相比，单口相声更为侧重于叙事本身的完整性和人物塑造的完整
性，同时也因为只有一个表演者而呈现出与对口相声不同的演出特征。

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