Page 18 - 《社会》2019年第4期

谁在舞台中央：相声中的民情与政治

历史时期，其中固然有对不同政治与民情状况的因应而做出的调整与
再造，也衍生出不同的演出风格与艺术流派，但依然有其内在的本质特
征与文本结构，并且构成了相声作为一个独立艺术门类的典型特征并
在不同时代发挥着基础性作用。因此，在进入历时性分析之前，笔者将
首先对相声本身具有的结构性特征进行分析与归纳。 ４ 在相声行业内
部，一个相声作品往往被称为“活”，而这个“活”并非仅仅是一个计量单
位和名称，而是构成了相声的本质特征。在本部分中，笔者将首先围绕
相声的灵魂与基础结构及其各自的特征进行分析与讨论。

（一）“活”的相声：作为灵魂的故事与人物
相声作为一种文本，尽管其篇幅有长有短，具体形式和表演人数也
较为多样，但是其本质则在于通过演员在舞台上的语言表演讲述一个
相对完整的故事，并勾勒出饱满与鲜活的人物形象。应该说，故事与人
物构成了相声作品的“活”的灵魂。
经典的相声作品大都是以故事和人物为核心的。刘宝瑞的经典单
口相声作品《连升三级》讲述了帝制时代一个不学无术的富家子弟在腐
朽的政治体制下“连升三级”成为科举榜眼的离奇故事，在讽刺旧时代
朽烂的官僚制度的同时，还成功塑造了“张好古”这样一个鲜活的人物
形象（参见刘宝瑞， ２０１１犪 ： １４－１７ ）。何迟创作并由马三立表演的经典
相声作品《买猴儿》，则讲述了新中国成立后，在百废待兴的状态下，一
城市供销社由于某工作人员的疏忽而造成的采购员错把“买猴儿牌肥
皂”变成“买猴儿”的闹剧，这部作品故事完整，情节曲折而充满笑料，但
最为观众津津乐道的，则是作品中的主人公———马大哈这一活灵活现
的人物（何迟， １９８２ ： １－１６ ）。
实际上，即使在改革开放以后，尽管相声一度出现了单一化的情
况，但其中经典的相声作品还是以故事和人物为其灵魂的。例如，由梁
左创作，姜昆、唐杰忠在春节晚会相声舞台上表演并一炮走红的相声作
品《虎口遐想》，讲述了一个不守规矩的游览者在动物园误入虎园最终
得到群众救助而获救的曲折故事，这一作品同样是以人物为中心，塑造
了一个开朗乐观但是不守规矩，机智活泼而又深陷陷阱的小人物形象

４． 需要说明的是，对相声文本的结构性特征进行分析在本文中具有实质意义———这一结构
性特征是理解不同时期相声文本演化逻辑的基础性要素。

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