Page 180 - 《社会》2019年第4期

现象学社会学的生命历程

与主要是为出口的加拿大土特产不同，现象学社会学首先是一种进口
货，一种欧洲哲学（胡塞尔、梅洛 庞蒂、伽达默尔等）与美国社会学（ 犌．
犎． 米德、舒茨、加芬克尔、戈夫曼等）的混合物。若说加拿大的现象学
社会学之本土品种，那只有到最近十几年加拿大学者成长到能在现象
学社会学领域独立开展研究时才终于产生。现象学社会学想要在其他
国家和地区社会学界中获得承认乃至发展壮大，大抵也要经历类似的
历史过程或制度化阶段。
现象学社会学产生影响的另一种表征，体现在它对当代社会学理论

图景 的 冲 击 与 改 变 上。 这 可 以 用 鲍 曼 的 “现 象 学 革 命 ”（ 狋犺犲
狆 犺犲狀狅犿犲狀狅犾狅 犵 犻犮犪犾狉犲狏狅犾狌狋犻狅狀 ）来形容。按鲍曼的说法，“现象学革命”是引
发了 ２０ 世纪 ７０ 年代对吉登斯所谓“正统共识”的广泛批判的最重要的动
力。这场革命由伯格和卢克曼合作出版的《现实的社会建构》一书所引
发，并由对社会学研究的主题问题与恰当策略的根本重构所维系。舒茨
逝世后得到出版的著述起到了催生主要理论灵感和思想权威的作用，这
些著述还为胡塞尔和海德格尔的哲学及其在保罗·利科和伽达默尔著
作中的诠释学应用得以发挥影响铺平了道路。这一现象学革命造成的
结果，是使社会学的主要研究兴趣从对外在结构性制约的说明转向对行
动者主观性体验的解释，从在客观真理与偏见意见之间进行仲裁转向致
力于揭示扎根在共享传统中的知识的条件（ 犅犪狌犿犪狀 ， １９９６ ： １４１９ ）。显然，
这里的现象学革命引起的转向主要针对的是 ２０ 世纪中前期主导社会理
论图景的结构功能主义，甚至针对的是广泛主导着社会科学的“客体导
向的实证主义方法论”。这些转向为动摇乃至“最终替代帕森斯式社会
学版本奠定了基础”（ 犅犪狌犿犪狀 ， １９９６ ： １４１９ ），同时也促进了新的社会学分
支或社会学研究的产生。在受现象学社会学影响而催生的新兴社会学
诸流派中，最值一提的或许当属日常生活社会学、常人方法学和知识社
会学。常人方法学、日常生活社会学与现象学社会学的思想渊源不必多
言，知识社会学虽然往往被视为由曼海姆奠基的分支学科，但从根本上
说它并不乏现象学的渊源，甚至“知识社会学（就是）作为社会现象学的
研究领域出现的”（ 犅犪犮犽犺犪狌狊 ， ２００２ ： ５６３ ），只不过作为胡塞尔、海德格尔和
齐美尔学生的曼海姆对现象学的继承与扬弃已经被社会学史的叙事忽
略了。
由此看来，不论从传播角度来看，还是从对当代社会学理论图景造

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