Page 178 - 《社会》2019年第4期

现象学社会学的生命历程

规范或共同价值的社会整合与社会生活规范，变成了当时社会思想讨
论的核心议题”（ 犅狅狋狋狅犿狅狉犲 ， １９９３ ： ６３５ ）。至于社会思想之核心议题的
这种转向本身，按照达伦多夫的说法，可表述为从“社会均衡模式”向
“社会压制模式”的转变。对社会学体制乃至社会结构秩序的不满，为
新的社会学理论的发展打开了空间。在这样的历史情境中，与现象学社
会学获得承认与发展最直接相关的，是一种存在于学院体制之外的对
“工业 技术秩序”之价值与意义的新质疑。这种新质疑将工业 技术秩
序视为“堕落”和“去人格化”即“主体性之腐化”的根源，而并不视其为使
人类幸福的什么灵丹妙药。与此同时，支配着社会学的“客体导向的实
证主义方法论”，也被视为与这种秩序暗地里相勾结。随着对这种秩序
之妥当性及其意义的质疑的增长，实证主义社会学范式的正当性也遭到
了质疑。 ２０ 世纪 ６０ 年代，主流社会学危机的本质之一是“解释的危机”，
是此种社会学在为生活世界提供严格科学说明方面的“无能”，而正是这
种生活世界形塑了社会行动并赋予行动意义。因此，与作为反实证主义
（反自然主义和客观主义）哲学的现象学走到了美国哲学的前台相似，现
象学社会学同时也获得了承认与扩展（ 犜犻狉 狔 犪犾犻犪狀 ， １９７３ ： １８９ ； 犖犪狊狌 ， ２０１２ ： １２ ）。
就内在 因 素 来 说， ２０ 世 纪 ６０ 年 代 “现 象 学 与 存 在 哲 学 学 会”
（ 犛犘犈犘 ）成立，“国际现象学会”（ 犐犘犛 ）资助的《哲学与现象学研究》杂志
成为现 象 学 研 究 的 发 表 阵 地。 在 詹 纳 （ 犚．犣犪狀犲狉 ）、纳 坦 松 （ 犕．
犖犪狋犪狀狊狅狀 ）和法伯（ 犕．犉犪狉犫犲狉 ）等人的努力下，胡塞尔、舒茨和其他现象
学家著作的英文版及其解读类书籍纷纷出版，现象学也随之越来越广
为人知。最重要的是， ２０ 世纪 ５０ 年代中叶在社会研究新学院获得博
士学位的学生们，此时开始在学术生涯上站稳脚跟。如赫尔穆特·瓦
格纳，尤其卢克曼和伯格等此时逐渐成为社会学的重要人物，而在他们
身后支撑着的正是现象学或现象学社会学的资源（ 犌狉狅狊狊 ， ２００７ ： ２１５ ）。
就现象学社会学获得承认与发展的表征而言，上述内在因素既是
促成现象学社会学获得承认的原因，也是表明现象学社会学得到发展
的证据。此外，从现象学社会学在 ２０ 世纪 ６０ 年代以来的“美国社会学
会”（ 犃犛犃 ）年会等学术场域的“现身”与“在场”来说，也不难看出它在
美国逐渐获得承认与扩张的事实。在 １９６５ 年芝加哥年会上，“有 ７ 位
现象学家和现象学方向的社会学家报告了 ９ 篇论文，在随后的年会中
也不乏相同学术背景的报告人”（ 犠犪 犵 狀犲狉 ， １９７６ ： １６ ）。在 １９７１ 年的丹

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