Page 176 - 《社会》2019年第4期

现象学社会学的生命历程

深知现象学本质还原对一门无前提哲学的重要性，但舒茨认为，现象学
之于探究社会实在的重要意义，主要还在于胡塞尔确立的通过分析被
还原的超越领域获得的知识同样在自然态度中有效的事实上（ 犛犮犺狌狋狕 ，
２０１１ ： １－２ ）。因此，在可被称之为现象学社会学的奠基性著作、即后来
被译作英文的《社会世界的现象学》中，舒茨特意避开从超验论现象学
来处理社会世界是否存在的问题，转而以自然态度直接接受和承认的
社会世界的实在为出发点，来探究社会世界的意义构造问题（ 犛犮犺狌狋狕 ，
１９６７ ： ９７ ）。其实，作为舒茨现象学社会学的奠基性著作的德文版《社会
世界的意义构造》早在 １９３２ 年就已经出版，而由于舒茨式现象学社会
学往往被当成现象学社会学的范例，因此，从根本上说，现象学社会学
的孕育与发生是在欧洲完成的，而其真正走向社会学前台，则应该说是
在美国实现的。

四、胡塞尔 舒茨式进路的发展及其影响

尽管现象学社会学在欧洲大陆孕育和发生，但它的壮大则要等到
１９３９ 年舒茨来到美国之后，更确切地说，是舒茨在 １９５９ 年英年早逝之
后（因为后者在有生之年对美国社会学的影响相当有限），这既是美国
社会学的势力格局使然，但更主要的原因还要在舒茨自己身上查找。
就外部原因而言，从 ２０ 世纪 ３０ 年代末在美国东部得势的哥伦比亚大
学社会学系，到 １９４０ 年代已由默顿和拉扎斯菲尔德所主导，他们影响
的美国社会学界都推崇经验调查，而非舒茨式的抽象理论。 １９４０ 年 １０
月到 １９４１ 年 ４ 月，舒茨与帕森斯的通信，原本是现象学社会学获得美
国社会学主流承认的契机，但令人遗憾的是，按刘易斯·科塞的看法，
这次通信只是一次“聋人的对话”。而且，在帕森斯从主观和志愿行动
理论转向一般社会系统理论的同时，舒茨则仍坚持人类行动之主观维
度的重要性，这样本来现象学社会学在舒茨生前可以得到美国社会学
大咖认可的希望火种也完全熄灭了。就自身原因而言，舒茨学术生涯
的大部分时间兼职讲授的是被美国社会学界视为非主流的研究生课
程，《社会世界的意义构造》虽在 １９３２ 年就已出版，但直到 １９６７ 年舒茨
去世 ８ 年后才被英译为《社会世界的现象学》。在美国期间，舒茨原本
准备梳理他自第一本著作出版以来的思考，但是，直到他逝世多年后，
才由其 学 生 卢 克 曼 整 理 成 两 卷 本 的 《生 活 世 界 的 结 构》。舒 茨 虽 在

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