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社会· ２０１９ · ３

化，继而影响了他们的反抗。移工的反抗行动与到日本的时间呈“倒 犝
型”分布，即刚进入日本的后辈与合同期最后一年的前辈一般不会进行
反抗。虽然前辈反抗能力较强，但由于一直没拿到应得的加班工资而
反抗意愿较弱，即使他们反抗成功，雇主不再克扣加班工资，他们之前
被克扣的工资也无法拿到，在合同剩余时间里没必要再和雇主“闹僵”。
后辈虽然对雇主克扣加班工资非常不满，但由于“人生地不熟”，且“前
辈干了三年都忍了，更何况自己”，更加不敢贸然行动。在高风险之下，
拥有较强反抗能力的前辈反抗意愿较弱，而拥有较强反抗意愿的后辈
反抗能力较弱，中国移工前后辈的分化至此形成。这种同一国族 ２７ 内
的分化主要受移工引入方式的影响。
犆１ 、 犆２ 和 犆３ 三位移工共同为一位日本农户工作，该农户以注册公
司（即会社） ２８ 的形式经营农业和花卉种植。在该会社工作的除了日本
本土工人外，还有三位中国移工。 犆３ 刚到日本不满一年，而 犆１ 和 犆２
则分别在日本工作了两年和一年。日本《劳动基准法》规定，法定休息
日工作的工资是平时工资的 １．３５ 倍， ２９ 而社长只给他们 １．２５ 倍的工
资。在得知社长克扣工资以后，三位移工都非常生气，却都没有进行反
抗。在 犆１ 看来，虽然社长的做法违法，但他还要在日本工作 １０ 个月，
与社长闹翻对他也不好，甚至面临被遣返的风险，而且以前社长克扣的
加班工资也不可能还给他。尽管他也非常气愤，觉得社长“太抠门”，但
还是选择了忍受。
这家老板了了 ３０ 啊，太抠了，我已经来日本工作两年零两
个月了，礼拜天加班要 １．３５ 倍的工资，但我们老板只给 １．２５
倍，他这做法违法，违反了日本劳动法。真想和老板闹翻啊，

２７． 本研究中的“国族”（ 狀犪狋犻狅狀 ）指海外国际劳动力市场中的国族身份。“国族”即取得国家形
式的民族，它的根本特性是国家特性或政治特性（周平， ２０１０ ）。使用“国族”而不是种族是因
为日本劳动力市场中的越南人、印度尼西亚人也可能是华人，与中国人属于同一种族，因此
“国族”更符合本研究的实际情况。
２８． 在日本，制造业一般采取“公司”的形式，而农业则不一定。日本农户既可能注册为“公
司”，也可能以“散户”形式存在。只要注册为“公司”即称为“会社”，相应的公司老板被称为
“社长”。制造业和农业无论是否采取“会社”的形式，雇主与移工都是雇佣与被雇佣关系。
２９．２０１７ 年 １１ 月，日本颁 布 了 最 新 的 《技 能 实 习 生 手 册》，但 关 于 加 班 工 资 的 规 定 并 没 有
变化。
３０． “了了”（ 犾犻ǎ狅犾犻ǎ狅 ），山东地区方言，指对人或事物的评价很一般。

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