Page 85 - 《社会》2019年第1期

社会· ２０１９ · １

二、“直接观察”田野与进步主义时代的道德观

在相当长的时间里，社会学意义上的民族志，或者说社区研究作
品，是将研究的重点放在了如何进行观察上。这一点在出身为矿业工

程师的勒普莱（ 犘犻犲狉狉犲犌狌犻犾犾犪狌犿犲犉狉é犱é狉犻犮犔犲犘犾犪 狔 ）身上表现得最为明
显。从勒普莱的旅行和深入各个工作场所的观察开始，他就开始在初
生 的 社 会 科 学 中 倡 导 一 种 新 的 观 察 社 会 的 办 法 （ 犿犲狋犺狅犱犲犱 ’
狅犫狊犲狉狏犪狋犻狅狀 ）（ 犘狅狉狋犲狉 ， ２０１１ ）。 １２ 在 海 涅 写 下 动 人 游 记 的 哈 茨 山 （ 狋犺犲
犎犪狉狋狕犕狅狌狀狋犪犻狀 ），勒普莱不仅对开矿的方法与流程有直接的观 察，也
对生活在矿山的工人的家庭进行了直接的观察。因为他对工人的家
庭预算（ 犳犪犿犻犾 狔犫狌犱 犵 犲狋 ）使用过于有名，这种账簿也成为对个案进行专
门研究（ 犿狅狀狅 犵 狉犪 狆 犺犻犮犿犲狋犺狅犱 ）的方 法 核 心。它 不 仅 给 勒 普 莱 在 １８８５
年之后带来很大的名 声 和奖 励，还被 此后 对大工 业社 会的调 查 广泛
使用。由于勒普莱本人对统计学之于政府行政的重要性有相当的强
调，在法国这个传统政治智慧被大革命打断的国家，作为国家技术的
统计学也就有着不可替代的作用（ 犘狅狉狋犲狉 ， ２０１１ ： ２８５ ）。但在勒普莱的
同时代人看来，这种对经验的直接描摹在 １８７０ 年之后的法国社会情
境下显得不仅古板，也近乎肤浅（转引自 犘犻狋狋 ， １９８８ ： ７５ ）。所以，勒普
莱的直接观察只留下了一些简化的印象，没有像账簿一样，成为早期
社会研究的标准入手点。
勒普莱对观察的强调首先是一种对经验与科学关系的理解。对
统计数字的获取和对工人直接观察的迷恋在勒普莱那里同属于直接
观察的手段，只有从 事 制 造的 人才 具备这 种直 接经验。在勒 普莱看
来，制造东西的劳动者 承 担 了 经验中 尚未 被科 学意识 到的种 种微 妙
的劳动，对这些劳动者 及 他 们 的生活 最直 接的 体察才 是推进 科学 最
重要的动 力，对 劳 动 者 的 直 接 观 察 也 就 变 成 了 最 直 接 的 经 验 呈 现
（ 犘狅狉狋犲狉 ， ２０１１ ： ２８６ ）。这种劳动经验是 １９ 世纪 逐渐去 人身化 的统计
学（统计调查）所越来 越 难 以呈 现 的。而且，在 和勒普莱一样 经历过
严格训练而且亲身前 往 工业 第一 线 的工 程师 看来，也很难被 实验室

１２． 值得注意的是，勒普莱在其职业生涯初期（ １８４０ — １８５１ ）关注的仍然是法国行政史传统的
人口结构，他所倾心的也是注重人口分类的德国统计学传统。他尤其关注行政统计数据的质
量（ 犛犻犾狏犲狉 ， １９８２ ： ４８－５０ ）。

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