Page 35 - 《社会》 2018年第5期

社会· ２０１８ · ５

追寻常新的刺激、感动和外在的主动性；因此，就这方面而言，我们首先
卷入了那种混乱的摇摆不定、不知所措中，这时而表现为大都市中的喧
哗嘈杂，时而是酷爱旅行的癖好，时而是对竞争的狂热追逐，时而是不
忠实于品格、风格、思想、关系的要求”。
可以说，同样作为现代生活的重要体验，犬儒主义者身上体现出的
是对现代生活风格的默许和“顺应”，而厌腻者身上则体现着“逃逸”、蕴
含着对抗此风格的力量。 １９ 并且，伴随着对货币之夷平功能的觉知及通
过金钱购买所欲之物而得到持续满足后的厌倦，犬儒主义者和享乐主
义者也会转变为厌腻者。
可见，货币在现代社会扮演着宛若上帝的角色，成为人们争相获取
的目标，人们沉醉于货币的神奇魔力、早已忘记了生活的真正目的所在；
货币逻辑主导下，人们或者或少地被贴上贪财、吝啬、奢侈或禁欲苦行的
标签，陷入犬儒主义或厌腻的状态，习惯于以经济思维评价人和物，即以
市场价格来衡量事物的高贵与低贱，“将整个世界变成一个算术问题”
（ 西美尔， ２０１７ ： ２４９ ）。货币夷平了物与物、人与人、人与物之间的质的差
异；理智和算计品格成全了现代人的精神气质、技术和速度成为现代人
的整体诉求；现代个体不但无法在资本时代充分自我表达、自我丰富，而
且随时面临着因难敌诱惑、参与货币交易而造成自我贬低的风险。

四、都市体验与“忧郁的栖居者”

齐美尔一生的大部分时间都在繁华的柏林度过，直到 ５６ 岁才前往
德法交界的斯特拉斯堡大学任教。在科塞看来，独特的生活环境为解
释齐美尔身上的“大都市味道”提供了线索。 ２０ 长期居住在大都市的齐
美尔，对都市人的生存处境有着感同身受的理解，在他看来，都市体验
是最为典型的现代性生存体验。
在围绕都市体验的讨论中，齐美尔呈现了现代人独特的精神气质，
如理智至上、算计、准时、傲慢、矜持、爱自我表现等（成伯清， １９９９ ： ８１
９０ ），而其中尤需引起注意的是都市人的厌腻态度，“厌世态度首先产生

１９． 王小章（ ２００３ ）曾指出，齐美尔在“顺应”和“反弹逃逸”两个层面上揭示了个体的现代性体
验和人格特征。
２０． 滕尼斯在读齐美尔第一部作品时，给友人写信说：“这本书的观点是敏锐的，但是带有大
都市的味道”（参见科塞， ２００７ ）。

· ２ ８ ·