Page 29 - 《社会》 2018年第5期

社会· ２０１８ · ５

定的手段拉近与客体的距离，最终以占有客体、获得满足为终点。在货
币参与的经济活动中，经济行为应完成如下：第一步，产生占有客体的
欲望；第二步，认识到要想占有客体就要拥有足够的货币；第三步，努力
挣钱；第四步，购买欲望客体；第五步，通过享用欲望客体而获得满足
感。以买房为例，第一步，希望有自己的房子；第二步，估计出能拥有理
想中的住房所需要的花费、意识到金钱的重要性；第三步，以各种方式
挣钱；第四步，花钱购买房子；第五步，心满意足地住进所买的房子里。
其中， ２ 、 ３ 、 ４ 步属于经济交换领域，它们可以独立于第一步和第五步而
构成一个自成一体的目的链条，也就是说，离开了个体的欲望及其满
足，经济交换行为在哪都一样（不论是买房还是买车都遵循三步走），而
只有在第一步和第五步加入的时候，整个目的链条才具有了个性色彩
（买房与买车对个体的意义不同）。正常的经济行为应该依次完成上述
五个步骤，以实现第五步为最后目标，而由于货币的加入，目的序列往
往会被在某一阶段叫停，当下阶段的目标的地位从目的链条中的手段
上升为最后目的本身。
贪财者（守财奴）停留在了第二阶段。守财奴由于深刻意识到了货
币的巨大能量，故而把保持现有的货币量为最大的目标，“守财奴对金
钱的爱就像一个人对某位德高望重者的爱，这个人只需存在那儿，以及
只需要爱他的人知道这一点并与他同在，就会使他感到极大的幸福。
就此而言，从一开始，守财奴就有意识地放弃了把货币作为指向任何确
定的快乐的手段，他把货币置于一个与其主体性之间有着不可接近的
距离的位置上，但他又通过意识到他拥有货币而不断尝试克服这个距
离”（ 犛犻犿犿犲犾 ， １９９０ ： ２４２ ）。巴尔扎克笔下的葛朗台是个彻头彻尾的守
财奴，他以夜深人静时偷偷在密室中“爱抚、欣赏”金币为乐，金钱对他
而言不但具有无穷的魅力而且拥有神奇的魔力，仿佛每花一笔钱都意
味着对金钱魔力的侵蚀。
吝啬者停留在了第三阶段。在给予金钱以至高无上的地位方面，
贪财与吝啬并无区别。只是守财奴的快感来自于对货币的消极占有，
而吝啬者则是在积极争取货币的过程中满足于占有越来越多的货币，
即吝啬者独独满足于货币的增加而不愿将其用于消费。“吝啬最纯粹
的方式是：在吝啬中，意志并未真正地超越于货币本身；货币也没有被
视为获得另外某物的手段……相反，贮藏在货币中的力量被视为最终

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