Page 203 - 《社会》 2018年第4期

社会· ２０１８ · ４

动的同时表明对方应该怎么回应；第三，双方理解并认可对方的行动意
义，因此以满足对方期待的方式进行回应行动，产生交流，给予对方的
行动所需的支持 （米德， １９９２ ： ７２犳． ； 犅犾狌犿犲狉 ， １９８６ ： ９ ）。
不过人际关系网络并非同质地无限蔓延，而是会根据不同的互动模
式而区分出不同的关系类型。尤其是今天的社会学界特别关注通过所
谓的“功能分化”而发展与划界的各种人际关系网络，如政治、教育、经济
和科学等各种社会领域。 １１ 在功能分化的过程中，各种社会领域也会分
化出各自的共享意义。一个人能否充分掌握某社会领域中的共享意义，
会强烈影响到这个人是否能在这个社会领域中获得充分的行动支援；布
迪厄关于文化资本的实证研究便充分证明了这一点。 １２
总结上述内容，如果人们从米德的象征互动论观点出发，去考察奠
基在意义之上的社会互动的形成机制，那么社会互动至少可以总结出
如下几个发生学层次。
第一，社会互动始自于幼儿与扶养人之间。这期间的互动一开始
是在缺乏意义的情况下，通过无数试错而建立起来的。第二，幼儿在成
长过程中，必须进入由广泛第三者所构成的复杂人际网络，因此也必须
习得尽可能普适的行动意义，以在社会中产生完整互动。第三，这种尽
可能普适的行动意义，使行动者拥有可能与他人相同的、或是可能被他
人接受的观念与实践方式。这样的观念与实践方式使行动者有可能更
便捷地成功进入社会。在社会中，各行动者都可以借此获得他人支持
自身持存的行动，并且被期待所做出的行动也能同时支持他人的持存。
第四，现代社会会通过功能分化而产生出不同的社会领域，而在不同的
社会领域中会发展出各自的共享意义。因此在各自的社会领域中，对
共享意义充分掌握的程度会影响到行动支持的获得程度。
之所以人类会进行意义行动、并参与社会互动，是因为人类需要他

１１． 这种通过过去所谓的“社会分工”或今天所谓的“功能分化”而发展与划界出来的人际关
系网络，不同的学者基于不同的理论背景会使用不同的概念。有的称作“系统”，例如卢曼；有
的称为“场域”，例如布迪厄。虽然名称不同，但事实上这些概念指涉的是同样的对象。为了
避免节外生枝，因此本文刻意避免使用如系统、场域等背后有庞大理论背景的概念，而是使用
较为中性的“社会领域”一词。
１２． 值得一提的是，霍耐特在他承认理论的发展初期，也在类似于本文思考方式的背景下参考
过布迪厄的文化资本理论，虽然可惜这条思路在霍耐特后来的理论中再也没有出现过（参见
犎狅狀狀犲狋犺 ， １９９０ ）。

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