Page 202 - 《社会》 2018年第4期

承认的社会构成

不过，这并不意味着一旦个人成长至不需要被扶养的时候，他就可
以不用理会意义并可以任意行动了。在现代社会绝大多数的情况下，个
人长大成人之后也难以独自生存。成人为了持存，还会有许许多多的需
求与相应的社会行动；而这些社会行动也必须由更多他人持续供给不同
的支持才能再进行。任何的社会行动，都不会是单一个体就能独自完成
的，而必然同时是一整套直接或间接的社会互动的实现 （郑作， ２０１５ ：
１０３ ）。 ９ 人无法一辈子都只待在由亲子双方构成的简单关系中，而是必须
进入到一个由三方或更多方所构成的复杂关系网络中，才能持存下去，
并进行更多复杂的社会行动与互动（ 犆狅犾犲犿犪狀 ， １９９０ ： ４３犳犳． ）。 １０
为了得到进入复杂关系网络的机会，一个人在成长过程中，不能只
学习家庭中亲子间的互动方式，还必须要习得一套使第三方能理解的普
适（或尽可能普适）的规则。在习得这套规则之后，人就可以拥有一个能
与其他人形成互动的共享意义。如此一来，人类就可以使诸多重要的社
会互动有可能变成一套能够重复发生的人际关系 （ 犉犻狊犮犺犲狉 ， ２０１０ ）。
同时，共享意义的习得，也可以使该行动者与所有其他行动者，可
能会拥有相同的、或可被接受的观念与实践方式。这能使其他行动者
有可能同意这个行动者是自身人际关系的一份子，相信此行动者也能
成为这个人际关系的贡献者而有其存在价值，所以将此行动者镶嵌进
整个行动关系网络中，成为该行动关系网络的网格之一，使这个行动者
可以稳定持续地得到行动的支持，不断持存下去 （参见 犈犾犻犪狊 ， １９９３ ）。
这时候，社会互动便成为一个由三个阶段所统合起来的过程：第一，一
方对另一方展现意义行动，让对方理解自己想做什么；第二，此意义行

９． 当然，也有人弃世独居，不与任何人接触、一个人生活。但姑且不论这是少数的例外情况，一
个人若能遗世独居，在这之前他也必定先接受扶养、学习一种特定的生活方式之后，才能以这种
生活方式遗世独居。换言之，即便遗世独居，独居者也仍然以被镶嵌在互动的方式生活（尽管这
可能是绝对间接的互动）。相关的探讨，可参见米德（ １９９２ ： １２３犳犳． ）。
１０． 这里所提到的，以双方互动建立起来的简单关系，并不是说简单关系真的是由两个人所构成
的；三方复杂关系网络，也不是说复杂关系网络是真的由三个人所构成的。简单关系主要意指
直接互动的行动者，从原本毫无互动，渐渐通过不断试错所构成的关系，这种关系的互动方式有
强烈的独特性，且容易更改变动。由两人构成的亲子、情侣、友谊是基本典型，但由此衍申出来
的家庭、兴趣社团等也可说是相对的简单关系。构成复杂关系网络的三方指的是 ２＋犖 方，所
有直接互动参与者之外有潜在可直接与间接参与互动的相关他方全部都可以视作第三方。三
方复杂关系网络需要有客观性与秩序性。详细的讨论，可参见 犛犻犿犿犲犾 （ １９０８ ）、 犆狅犾犲犿犪狀 （ １９９０ ）、
犅狉犮犽犾犻狀 犵 （ ２０１０ ）和 犉犻狊犮犺犲狉 （ ２０１０ ）。

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