Page 53 - 《社会》2018年第1期
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社会· ２０１８ · １
的互动、事件与关系的勾连，这一切对于我们这个几十年来深深浸润在
所谓“共产主义新传统主义”或“共产主义文明”的社会来说，是既有着
构成一种“新传统”或“文明”的若干共同的质料，也有着这些质料交叉
叠合起来的某些共同机制。要想详尽地解剖一个不太久远而又异彩纷
呈的历史个案，就可以切入这个社会权力运行的基本机理。对笔者来
说，要考虑的关键要点是：大河电站的个案无需具备统计学上的“代表”
意义或微型社会学上的“典型”意义，但它必须具有“关系／事件”概念上
的复杂性。只有具有这种复杂性，才会透出权力运行足够的“味道”。
为此，笔者对这个个案的情况进行了初步的摸底，结果发现，大河电站
移民的补偿问题事始于 ２０ 世纪 ７０ 年代末，直到 ２０ 世纪 ９０ 年代初才
基本解决，在长达十几年的时间里，移民代表几次上北京，几十次甚至
上百次的去省里和地区，更不要说无数次地去县里了。他们不仅采取
多种上访形式，甚至还采取集体占领电站等“闹事”手段。大河移民地
区在那段时间里成了著名的不安定之区，政府为解决问题想尽办法，费
尽心机，仅县里为此发出的正式文件就达 ３０ 多份。大河电站移民问题
就像投进水面的巨石，搅乱了这个地区固有的关系格局，使平素藏在面
下的许多关系和问题得以充分暴露出来，不失为一个比较理想的研究
对象，甚至可以说已经构成了一个让人惊心动魄的故事。尽管大河电
站移民和三峡移民是在不同时期进行的，但水库兴建后带来的“遗留问
题”，以及移民和政府双方围绕这些问题所产生的矛盾及冲突却有许多
相通之处。由此，笔者找到了田野工作的第一重切口：通过大河移民上
访案例的详尽解剖，来洞悉中国农村社会权力运作的种种技术以及这
些技术之间的关联。
２． 第二重切口：被电死以及发疯的无名者
初读福柯，人们很可能产生一种错觉：福柯笔触关心的似乎全都是
一些“不正常的人”———犯人、疯子、杀人狂、同性恋、性变态。然而，在
福柯看来，所谓“正常”与“不正常”的界分（ 犾犻犿犻狋 ）本身就是权力的基本
作用方式。与其说他在《规训与惩罚》里要揭示的是监狱这个特定机构
的诞生，还不如说他揭示的是现代性的“监狱群岛”———修道院、学校、
兵营、工厂何尝又不是所谓的“监狱”？！（福柯， １９９９犫 ： ３３７－３４１ ）。他
笔下的监狱实际上具有现实主义和超现实主义的双重意含。“监狱群
岛”所代表的权力，平常被各种仪式性和表面性所遮蔽，被意识形态话
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