Page 123 - 《社会》2018年第1期

社会· ２０１８ · １

“卡农”一词源自希腊语，有四个含义：（ １ ）标尺、标度、标准；（ ２ ）典
范、榜样；（ ３ ）规则、准则；（ ４ ）表格、目录。作为第一种含义的“卡农”强
调准确性，指秩序、纯正与和谐；第二种含义的“卡农”涉及规范性，因典
范规定了界限，即一个人在遵守有关类型或者伦理的前提下可以走多
远；第三种含义的“卡农”涉及法律问题，构成公民得以和平相处的有效
和必需基础，比如，教会确定的有关忏悔的规定构成了“卡农式的法”；
第四种含义的“卡农”尽管看起来更像是工具性的，但德语的“卡农”在
这一意义下强调必需的、有义务的和规范的等含义（扬·阿斯曼， ２０１５ ：
１０７－１１２ ）。
概言之，“卡农”首先是一种工具，能够满足人们的某种需要。作为
工具，卡农帮助使用者确定方向，达致精确，比如，让建筑物符合尺寸。
由此引申的意义就是按照规则行事，如扬·阿斯曼（ ２０１５ ： １２１ ）所说，
“卡农”一词回答“我们应当以什么为标准／榜样”。
２． 价值
“卡农”还有价值的意涵。当“卡农”中的标准源于国家的权威，意
识形态价值便植入其中。宗教性的“卡农”天然具有价值意义，被其排
除在外的东西则会遭到歧视，在社会主流价值守护下，那些没有被纳入
正典的作品也会被系统地遗忘。有关伦理的“卡农”在善和恶之间划界
限，有关美学的“卡农”在美和丑之间划界限，有关政治的“卡农”在公正
与不公之间划界限。对个体而言，“卡农”含有接受和珍视的意思，当它
指涉不可触犯的神圣文献时，它让人想到相关文献在规范人们的生活，
因为它潜藏着指导人们和引导人们的力量（扬·阿斯曼， ２０１５ ： １１８－
１３２ ）。总之，“卡农”为相关人群提供立足点，促进一致性、精确性和适
应性，尤其是经典性的“卡农”一定要排除任意性、专断性和偶然性。而
人们对“卡农”的追求，是因为担心无序会使意义丧失。人们在形塑“卡
农”的过程中，会确保其价值的一般化，从而确保其适应不同的条件，并
且在不同条件可以得出相同或相似的结论（卢曼，转自扬 · 阿斯曼，
２０１５ ： １２５ ）。
“卡农”的一般化价值的形成源于很多具体情境的有效性的丧失，这
一点可以用哈布瓦赫有关福音书中的圣地传奇地形学的讨论来说明。
对于圣地的记忆，亲历者之间往往会出现各种复杂的冲突，这个时候，在
远离圣地的地方出现一个诠释经书的群体，反而是他们一致化了有关圣

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