Page 43 - 《社会》2017年第5期

社会· ２０１７ · ５

自由主义讨论的小结。该文章开始时对自由社会的定义，需要读者发
现它与此前文章的呼应才能理解。此外，它的世俗化概念未及展开，尚
等待《世俗时代》（ 犜犪 狔 犾狅狉 ， ２００７犫 ）的呼应。如泰勒在“自由主义政治与
公共领域”中所说，它只是提出更多问题，并有待更多说明。这篇勾连
其学术思 想 的 中 介 文 章 之 于 泰 勒，与 “宗 教 拒 世 及 其 方 向”（ 犠犲犫犲狉 ，
１９９１ ： ３２３－３５９ ）之于韦伯有些许相似，因其意蕴之深厚、理解之难和承
上启下的重要性，值得反复解读。中国学者的相关解读集中于政治哲
学（如王新生和宁乐锋， ２００８ ；韩升， ２０１２犪 ）和传媒学（如黄月琴， ２００８ ；
曾彦， ２０１０ ；王淑华， ２０１４ ），笔者则尝试从文中的呼应开始阐释它的构
思，并指出其思想基础从哲学转向广义的社会理论。
（一）三个呼应
“自由主义政治与公共领域”对此前研究的呼应甚多，这里主要提
及其中的三个。
文章的开始对自由社会的定义，呼应了“消极自由有什么错”和“答
非所问”。这一方面表明泰勒是一以贯之的自由主义者，另一方面表明
他将本真性从道德心理学转向社会想象。“答非所问”表明，泰勒是洪
堡式整体论—个人主义者。这里的整体论指社会理论中的存在论，个
人主义指在道德和社会政策上所要提倡的（ 犜犪 狔 犾狅狉 ， １９９５ ： １８１－２０３ ）。
因此泰勒在“自由主义政治与公共领域”中对自由社会的定义是一种自
由整体论，其价值之一是维护个人自由。
他重提“消极自由有什么错”中的内容，消极自由指免于他人和权
威的干涉，而更健全的自由指真正的自决和道德的完善。他以密尔在
《论自由》中的一句话来解释后一种自由的标准，这个标准赞赏这样的
人，“当他的欲望在他自己的文化中发展和改进时，他的欲望和冲动为
他自己所有，并表达他自己的自然（ 狀犪狋狌狉犲 ）”（ 犕犻犾犾 ， １９７５ ： ７４ ）。这是密
尔“论个性”中的长句，联系书中的语境，密尔这时受洪堡本真性观念的
影响。跟随密尔的思想，泰勒在人们“自己”的文化中阐释自由社会的
形式。
在这两个呼应中，泰勒这样定义自由社会：它指最大可能地实现特
定诸善或权利原则的社会，它试图将自由之诸善和集体自治最大化，而
此最大化与基于平等的权利相一致（ 犜犪 狔 犾狅狉 ， １９９５ ： ２５７－２５８ ）。
在“自由主义政治与公共领域”下半部分对美国当代政治的分析

· ３ ６ ·