Page 159 - 《社会》2017年第2期

社会· ２０１７ · ２

叙事中，鼠人同时既是叙事者，又是故事主角，既是旁观者，又是施虐者
与受害者，既是那具有着孔洞的身体，又是尖叫着胡乱钻入孔洞的老
鼠：
“他是在想刺刑吗？”
“不，不是的…犯人是被捆住的……”
———他表达得非常含混，我无法
立刻猜出是什么样的姿势———
“……一只壶倒扣在他的臀部［ 犌犲狊犪狊狊 ］……把一些
老鼠放进去……然后它们……”
———他再次站了起来，表现出恐怖与
抗拒的表情———
“……钻进了……”
———“进入了他的肛门”，我帮他说了出来。
［ 或：进入了他的屁股，我帮他填补了这个句子］
（ 犉狉犲狌犱 ， １９７９ ： ４７ ）
对于这一鼠刑的叙述与解读之努力实际上就是后来鼠人向弗洛伊
德所讲述的那一场不可能的旅程本身。在这一叙事之中，思考与叙述
本身都被爱欲的内容所浸染，任何一种思维逻辑／序列本身，都不仅仅
是逻辑性的或者理性的。
我们看到了一种思维序列（ 犇犲狀犽狏犲狉犫犻狀犱狌狀 犵 ）是如何被其
爱恨交织的矛盾性内容（ 犣犲狌 犵 ）所固定住的。这一矛盾性内
容就是，鼠人欲求着能够将他父亲与他自己从他母亲的债务
中（以及弗洛伊德的债务中，而这一债务也是由他母亲所偿还
的）解放出来，以便追求一种真正的爱恋，于其中，他可以逾越
父亲关于激情的禁律。简言之，鼠人自己变成了一只疯狂的
小鬼 ／老鼠（ 犫 ［ 狉犪狋 ］），往返奔跑于双亲的身体之间，以求找到
一 条 通 路，来 安 置 他 们 的 委 屈 不 平 ［不 对 等 的 婚 姻
（ 犿é狊犪犾犾犻犪狀犮犲 ）］，谵妄性地寻找着再进入与再诞生，以便补偿
一种爱之伤害。（奥尼尔， ２０１６ ： １３３ ）
与这一鼠刑直接相关，鼠人向弗洛伊德讲述的他那永不停歇／无法
完成的偿还债务 ／赎罪旅程，最终渐渐消散在维也纳郊外深邃宁静的夜
里。大地无言。深夜之中那无穷无尽、分散而又交叉的铁路轨道所代

· １ ５ ２ ·