Page 151 - 《社会》2017年第2期

社会· ２０１７ · ２

命的东西之间的实质区别。对于知识的渴求看起来与性好奇
密不可分。汉斯的好奇心尤其指向了他的父母。
汉斯（三 岁 零 九 个 月 时）问：“爸 爸，你 也 有 小 东 西 吗？”
（ 犉狉犲狌犱 ， １９７７ ： １７３ ）
汉斯关于“属性”的认识随即与对于父亲的恐惧联系在了一起，并
以恐惧症的形式表达出来。然而，小汉斯的伟大文明成就在于，他不仅
在父亲和弗洛伊德的帮助下，治愈了自己的恐惧症，而且还以几乎完美
的方式解决了自己的俄狄浦斯情结：将他的父亲归于父亲的母亲，这
样，他就可以和自己的母亲在一起了。
这位小俄狄浦斯已经发现了比命运之预定更为快乐的解
决方法。他没有将他父亲踢出局，而是为他提供了自己所欲
求的同样快乐：他把他变成了祖父，并且也让他与他自己的母
亲结婚了。（ 犉狉犲狌犱 ， １９７７ ： ２５６ ）
究其原因，我 们 可 以 说，是 那 位 “可 以 与 上 帝 通 电 话 的 教 授” ３
似乎出于某种不仅仅是治疗的原因而“纵容”了小 汉 斯 的 想 象 与 绘 画
艺术。所以，在奥尼尔的笔下，小汉斯、汉斯父母、弗洛 伊 德 构 成 了 一
出重复演出的剧中剧。弗洛伊德从患者行 为 的 种 种 断 隙 之 中 发 现 了
其无意识，奥尼尔则从 弗 洛 伊 德 的 种 种 断 隙 之 中 发 现 其 本 人 的 种 种
无意识，尤其是在此时 弗 洛 伊 德 同 时 对 于 小 汉 斯 与 精 神 分 析 这 两 名
“幼童”的掌控。弗洛伊德本人和作为精神分析 之 基 石 的 案 例 史 之 间
的关系开始显现出来。 这 些 案 例 并 非 无 懈 可 击 的 “科 学 产 物 ”，而 是
与弗洛伊德本人的激 情、他 对 于 精 神 分 析 的 理 解 和 想 象 以 及 他 与 旁
人的论战有着密切的关系。所以，无论是有意 还 是 无 意，弗 洛 伊 德 多
少都掌控了这些忏悔。
不过，这一掌控也可能会滑落，比如在多拉那里。 ４ 在历经了多重的
与多形态的爱恋、背叛和在家庭经济中作为礼物而被交换之后，在历经
了数个月弗洛伊德的交谈式巫术，并且由此而厌倦了在山坡路 １９ 号二
楼那个伟大的灵魂剧场中的出演之时，多拉在自己的第二个梦中重温了
曾经在德累斯顿大师画廊的经验：孤身一人，面对拉斐尔的《西 斯 廷 圣

３． 在前往弗洛伊德家的诊所中治疗之后，在回家的路上，小汉斯曾问他的父亲：“既然教授可
以预知所有的事情，他是会和上帝通话吗？”（ 犉狉犲狌犱 ， １９７７ ： ２０４ ）
４． 弗洛伊德对于多拉的分析是由多拉主动中止的。

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