Page 117 - 《社会》2016年第6期

社会· ２０１６ · ６

十分广泛。 ２８ 这些经验研究与其一般理论框架的建构过程相互指涉、相
互促进，构成了他所谓的“理论—经验的互惠过程”。这种研究取向不
仅 体 现 了 其 方 法 论 的 一 般 立 场，而 且 形 成 了 独 特 的 帕 森 斯 式
（ 犘犪狉狊狅狀犻犪狀 ）论述风格。正如罗谢（ 犚狅犮犺犲狉 ， １９７４ ： １２４ ）所言，帕森斯的
经验性著述“是帕森斯著作的一个不可或缺的部分，它们既与其一般社
会学相连接，也同一般行动理论相关联”。
（二）米尔斯：《社会学想象》

米尔斯 ２０ 年左右的学术生涯留下了相对丰富的“遗产”，不论是学
术意义上还是政治意义上。米尔斯在学术界最富影响力的著作无疑是

《社会 学 想 象 》，该 书 倡 导 的 核 心 概 念 “社 会 学 想 象 ”（ 狊狅犮犻狅犾狅 犵 犻犮犪犾
犻犿犪 犵 犻狀犪狋犻狅狀 ） ２９ 已成为 ２０ 世纪 ６０ 年代以来最流行、也最常被滥用的社
会学概念之一。正如有论者（闻翔， ２０１２ ）指出的，该著乃是米尔斯的
“集大成之作”；同时，此书对于理解米尔斯的社会学研究的重要意义还
在于它比较集中地表达了“米尔斯式社会研究纲领”， ３０ 在这个意义上，
称之为理解米尔斯社会学的一把钥匙也不为过。
《社会学想象》为这个“研究纲领”设定了目的、批评对象、理念和具
体研究的指导方法。这从该书的结构安排即可看出端倪，全书大致可
分为四个部分：第一章可视为“导论”，米尔斯为其所理解的社会（科）学
研究许下“诺言”（ 狉狅犿犻狊犲 ）；接下来的五章是对美国当下的主流社会学
狆
的批判；后四章则是“正面”阐述米尔斯所倡导的社会（科）学研究的“纲
领性观念”；最后一部分虽以“附录” ３１ 形式出现，但实际上是全书内容

２８． 也有一些研究者（例如亚历山大， ２０１６ ）特别强调帕森斯社会理论研究中的经验维度，即
其在社会学领域的经验研究及其产生的广泛影响。罗谢（ 犚狅犮犺犲狉 ， １９７４ ： １２４犳犳 ）甚至列举了帕
森斯的经验研究所涵盖的十二个亚领域。
２９． 关于这个概念，目前大陆的中译本译为“社会学的想像力”，台湾中译本译为“社会学的想像”。
本文用“想象”而非“想象力”，意在强调 犻犿犪 犵 犻狀犪狋犻狅狀 作为思维与认知活动及过程的更为一般的含
义；取“想象”而非“想像”，是考虑到“想象／想像”在汉语史上的漫长纷争和心理学的习惯用法。
３０． 米尔斯的论述虽然集中在社会学领域，但其意在整个社会科学研究，并明确指出他更喜欢
使用“社会研究”（ 狋犺犲狊狅犮犻犪犾狊狋狌犱犻犲狊 ），而非其眼中已经“异化”的“社会科学”（ 犕犻犾犾狊 ， １９５９犫 ： ２４ ）。
３１． 这个“附录”的初稿是米尔斯于 ２０ 世纪 ５０ 年代早期在哥伦比亚大学指导社会学初学者如
何做“独立研究”而撰写的“手册”。 １９５９ 年它以两种版本出版：一是被收入一个文集（ 犕犻犾犾狊 ，
［ １９５９犪 ］ ２００８ ），二是成为《社会学想象》的“附录”。两个版本在内容上有很大差异。值得指出的
是：“文集版”显然更接近初稿，多少还有点朴实与亲切感；而“附录版”可能因为注入了“社会学
想象”———“文集版”只是在几个地方提及“想象（力）”，通篇未见“社会学想象”———而显得盛气
凌人。奇怪的是，几乎所有相关的二手研究文献均未提及和分析这两个版本之间的差异。
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