Page 119 - 《社会》2016年第6期

社会· ２０１６ · ６

会科学的承诺，进而为新的开端清理道路。简言之，就是指明当下的一
些任务，以及现在必须做的工作的可资利用的手段”（ 犕犻犾犾狊 ， １９５９犫 ： １９
－２０ ）。这是我们理解米尔斯倡导“社会学想象”的一个关键点。据此，
我们既可看清楚《社会学想象》中那些肆意的“批评”，也能理解米尔斯
所谓的“社会科学承诺 的 更 为 肯定 的、甚至 是纲领 性的 观 念”（ 犕犻犾犾狊 ，
１９５９犫 ： １３２ ）。譬如他对帕森斯“批评”的关键点是帕森斯对“秩序问题”
的所谓“保守主义的”研究取向，而他之所以嘲讽帕森斯抽象、晦涩的理
论风格，主要是认为这对于唤醒或培育他所期望的那种“公众”毫无用
处。米尔斯对美国 ２０ 世纪 ３０ 年代以来兴起的基于统计技术和大型调
查方 法 的 经 验 研 究———他 所 谓 的 “抽 象 经 验 主 义 ”（ 犪犫狊狋狉犪犮狋
犲犿 狆 犻狉犻犮犻狊犿 ）———的批评，包 括 对 老 的 自 由 主 义 和 新 的 非 自 由 主 义 的
“实用性”（ 狉犪犮狋犻犮犪犾犻狋 狔 ）以及“科层（制）风气”（ 犫狌狉犲犪狌犮狉犪狋犻犮犲狋犺狅狊 ）等的
狆
批评，虽然不乏合理之处，但这些研究与大企业、政府以及军方的广泛
合作，即这些研究对现状和现实问题的非批判的研究立场，显然是作为
激进左派的他无法接受的。米尔斯的批评虽然也涉及早期美国的社会
（科）学、尤其是芝加哥社会学研究， ３４ 但其矛头主要还是指向本文初提
及的 ２０ 世纪 ３０ 年代中后期兴起的美国社会学研究的新范式。 ３５

米尔斯这种隐含在“学术批评”背后的政治意图，在阐述其所谓的
“纲领性观念”的章节中更加彰显。譬如他在关于社会科学对“历史的
运用”的论述中，对所谓的“历史特殊性”（ 犺犻狊狋狅狉犻犮犪犾狊 狆 犲犮犻犳犻犮犻狋 狔 ）的“社会

３４． 这尤其体现在他对其所谓的“老的自由主义的实用性”（ 狅犾犱犾犻犫犲狉犪犾 狆 狉犪犮狋犻犮犪犾犻狋 狔 ）的批评，其
中几乎涵盖了美国早期以“社会改革”为取向的主流研究，芝加哥社会学自然首当其冲。
３５． 其中颇有意思的是米尔斯对待默顿的态度。一方面，默顿无疑是这种新兴的研究范式或
者说“二战”后美国主流社会学的代表性人物之一；某种意义上，他比帕森斯具有更大的实际
影响力，与拉扎斯菲尔德的经验研究更契合的是他所倡导的“中层理论”而非帕森斯的“一般
理论”（ 犌犲犪狉 狔 ， ２００９ ： ７８ ）。另一方面，默顿在米尔斯进入哥伦比亚大学时曾起到过重要作用，
而且两人也一直维持着相对良好的关系。所以在《社会学想象》中，米尔斯虽然对帕森斯、拉
扎斯菲尔德等人展开肆意批判，但始终未提及默顿的名字，但这并不意味着他赞同和接受后
者的研究立场，而且，他最终还是以不点名的方式对默顿进行了讥讽式批评：该书在第五章
（ 犕犻犾犾狊 ， １９５９犫 ： １０８－１１１ ）中用数页篇幅对他所谓的“学界政治家”（ 犪犮犪犱犲犿犻犮狊狋犪狋犲犿犲狀狋 ）———
游走于理论研究和调查研究之间———的嘲讽和批评，显然是针对默顿。拉扎斯菲尔德在读到
这些具有明显指涉的段落时，也认为是对默顿的“恶意攻击”。默顿本人显然也感觉到米尔斯
在这部著作中的不善之意，当时身在国外的他指责米尔斯对美国社会学的无理批评；在米尔
斯去世时他也未有任何反应（ 犌犲犪狉 狔 ， ２００９ ： １７２ ）。

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