Page 115 - 《社会》2016年第6期

社会· ２０１６ · ６

“会通”（ 犮狅狀狏犲狉 犵 犲狀犮犲 ）性研究密切相关。帕森斯（ 犘犪狉狊狅狀狊 ，［ １９３７ ］ １９６８ ：
狓狏犻 、 狏犻犻犻 ）认为，欧洲社会思想在十九世纪晚期出现了重大转变，甚至可
称之为一场思想“革命”或“运动”；其中产生了他所谓的“某种单一的系
统性理论推理的主体”，或者说“一种特殊的、具有连贯性的理论体系的
发展”（ 犘犪狉狊狅狀狊 ，［ １９３７ ］ １９６８ ： 狓狓犻 、 １２ ）。这种“发现”构成了他这项“社
会理论 研 究”的 “主 旨”：“一 项 关 于 社 会 理 论 （ 狋犺犲狅狉 狔 ）、而 非 诸 理 论
（ 狋犺犲狅狉犻犲狊 ）的研究”（ 犘犪狉狊狅狀狊 ，［ １９３７ ］ １９６８ ： 狓狓犻 ）。换言之，该研究真正关
注的是从相关论者的诸学说中产生的“社会理论本身”，亦即其“一般理
论”的发展。帕森斯这种借助思想史研究来确定和探讨某种“一般理
论”的产生和发展过程的取向，与黑格尔在《精神现象学》《哲学史讲演
录》等著作中的研究方式很相似，实际上强调的是理论或观念自身发
展———当然是在和外部因素相互作用的条件下———的动力学（赵立玮，
２０１５ ）。一旦确定了这一点，帕森斯也就明确了其学术生涯的“使命”之
所在，这也是他自称“不可救药的理论家”（ 犘犪狉狊狅狀狊 ， １９５１ ）之真意所在。
从早期的“单位行动”（ 狌狀犻狋犪犮狋 ）（ 犘犪狉狊狅狀狊 ，［ １９３７ ］ １９６８ ）到晚期的“人的
境况”（ 犺狌犿犪狀犮狅狀犱犻狋犻狅狀 ）（ 犘犪狉狊狅狀狊 ， １９７８ ），帕森斯展示了二十世纪社会
科学研究中一种伟大的“社会理论动力学”的演进过程。
不啻于此，帕森斯对社会科学中“一般理论”的探讨还基于其认识
论—方法论思考。帕森斯（ 犘犪狉狊狅狀狊 ，［ １９３７ ］ １９６８ ： ６ 、 ９ ）强调，“理论”是
科学发展中的“自变量”而非“因变量”：“理论不仅对我们已知的事实给
予系统阐述，而且告诉我们想要知道的东西，也就是说，那些需要解答
的问题”。科学意义上的“理论”是由命题构成的，而“命题”则是关于
“事实”或事实之间关系的陈述（ 犘犪狉狊狅狀狊 ，［ １９３７ ］ １９６８ ： ７ ）。这里的关键
点是帕森斯对“事实”与“现象”的区分：“一个事实就其本身而言完全不
是某种现象，而是一种关于某种或多种现象的命题”， ２６ 在这个意义上，
“ 一切科学理论都是由事实以及关于诸事实之间关系的陈述构成的”
（ 犘犪狉狊狅狀狊 ，［ １９３７ ］ １９６８ ： ４１ ）。因此，对帕森斯而言，构成理论的命题即
关于事实的陈述，而后者指涉的是外部经验世界，所以任何科学意义上
的理论都具 有 经 验 指 涉。理 论与 经验 研究 之间存 在着某 种“互惠 过
程”：前者“指导”后者，而后者“反作用”于前者。这种过程也体现为理

２６． 帕森斯（ 犘犪狉狊狅狀狊 ，［ １９３７ ］ １９６８ ： ４１ ）采纳了亨德森（ 犔．犑．犎犲狀犱犲狉狊狅狀 ）对“事实”的定义：可以
理解为“借助某种概念图示（ 犮狅狀犮犲 狆 狋狌犪犾狊犮犺犲犿犲 ）而对现象做出的在经验上可以证实的陈述”。
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