Page 175 - 《社会》2016年第1期

生产“社会”，还是社会的自我生产？

就是说，虽然与地方政府的合作固然会带来大量关于不同的文化、工作
理念与方式之间的冲突，然而，根据其设想，若能在磨合之中逐步克服
这些困难，并进而对地方政府的工作文化、理念与风格有所影响，则扶
贫的效果要远远超过扶贫工作本身。我们在访谈中，从不同的扶贫基
地主任那里，听到的几乎都是如下雷同的言论：“基金会……的组织结
构尤其便于经由基地，而对政府工作形成示范效应……进而敦促地方
政府建章立制、改善工作流程、转变工作作风，以实现基金会‘改变人’
的长远目标。”也就是说，这一做法显然是一个有意识的组织行为策略。
与此同时，基地工作人员一部分来自县政府的各个部门单位，与单位里
的其他工作人员存在一定的业务往来和私人交往，因而在基金会看来，
他们能够成为在中国反贫困事业的第一线传递基金会理念的节点，在
一定范围内形成弥散效应。这一点是否能够真正实现暂且不论，基金
会的培育性目标已经在该策略中体现无疑。
最后，如前所述，在“改变人”这一长远的目标指导下，基金会希望
首先改变那些扶贫基地的工作人员。就基金会的期待而言，如果他们
完全接受了基金会的理念，那么他们就是其在地方社会中所种下的最
核心的“星星之火”，该组织认为，在他们的日常生活之中，以及当他们
在若干年后“重返”自己的工作岗位时，他们就可以通过自己在这些年
里的所见、所学与所感，改变他们在工作与生活中的同伴，从而达到广
义的改变人甚至是改变地方社会和地方文化这一目标。
３． 从行动到社会：对于两个案例的过程 － 事件分析
对于公益组织的讨论，在近年来的大陆学界并不罕见，其中大部分
讨论将其视为是一种新型公民社会空间的具体化。而对于以某种理念
为基础而从事“干涉性”公益行动的理解，学界的讨论也时有述及。此
种讨论一般都会注意到外来性 犖犌犗 在其公益实践中经常出现的忽视

地方性知识与“训练有素的无能”（ 狋狉犪犻狀犲犱犻狀犮犪 狆 犪犮犻狋 狔 ） ６ 问题，以及地方

６． 维布伦的“训练有素的无能”的概念，出自默顿对于科层组织之中消极因素的讨论。默顿
（ ２００８ ： ２９９ ）的解读是：“训练有素的无能是指这样一种状态，即一个人的能力发挥的作用不适
当或盲目。基于所受训练和技术而采取的行动，过去曾经成功地运用过，但在变化了的条件
下却导致了不恰当的后果。应用技术时不适当的灵活性，在变化的社会环境里，难免产生严
重失调。”本文的这一概念实际上转引自郭占峰的《被动性“入场”与依附性“运作”：对一个国
际 犖犌犗 在中国工作过程的社会学 分 析》一 文。郭 文 运 用 这 一 概 念 来 描 述 训 练 有 素 的 国 际
犖犌犗 人员在中国扶贫实践中忽视地方性知识的现象。
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